唯识宗的修行方法

古人说，教育，要从最基础的、最早的时候开始。教妇初来，就是新娶进门的媳妇，你要教育她，她刚一来，你就得教她，以后她就形成良好的习惯；教儿婴孩，在婴儿的时期，就要..

明了阿弥陀佛名号的缘起与德用后，我们宜义无返顾地持名念佛了。一句名号三岁小孩都能念，然将弥陀名号尽形寿不间断地恒常执持，却是八十岁老翁亦难为。是故净业行人宜明了..

请问修行是容易还是困难，是难还是易？难啊，不容易啊！自己要改变自己的习气毛病不容易吧，我们说脸上无嗔真供养，口中无嗔出妙香，容易不容易？不容易的。让你微笑待人，..

问：念佛有哪些方法？持名念佛怎样才有功德？传喜法师答：在不同根器的人当中，念佛有不同的方法，上上根器的人是法身念佛，就是实相念佛，生活当中的一草一木、一行一动无..

印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。第一句是心好命又好，富贵直到老。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好..

世人一天到晚在竞争奋斗，不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利，为这五件事颠颠倒倒，从朝至暮也没有一个真正休息的时间，虽然偶尔不上班做工，可是在家中就上电视班..

过去要盖花莲慈济医院时，曾有关心的长者问上人，有没有去请教他人如何成功？证严法师的回答：我没有去请教人如何成功，是去了解人家为何失败。归纳出两项失败的原因，其一..

「君子爱财，取之有道」，更必须「用之有道」。钱财是身外之物，为五家所共有，因此不取不义之财，然而，能善于理财者，却可以将世间财换成智慧法财，取之不竭，用之无尽。..

一切圆满都在日常的生活和工作当中。你的生活美满了，工作顺利了，这就是你的成就。好好地工作，好好地生活，不要自私自利，把心胸打开，不要狭窄。佛法是圆融一切的。你真..

忏悔的时候，要在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿：从今以后纵遇命难，再也不造这些恶业！这个决心是返回对治力。有这个决心才能彻底弥补罪过，彻底恢复原状。没有这个决心..

今天，在这里给大家简单地讲一下消除业障的方法。我们很多时候都有烦恼，甚至有痛苦，这些烦恼、痛苦是从哪里来的？我们会找很多理由，很多原因，但是我们所说的理由都不是..

顶礼主要是对治傲慢。人都有傲慢这些不好的习气，若是有傲慢心，不会有任何进步。傲慢的人有两个特点：一个是看不到自己的缺点和毛病，另一个是看不到他人的优点和功德。这..

口四种善业：不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。第一、不妄语：断除妄语，说谛实语。在此基础上，如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中，我们会对别人..

不仅是我们要解脱、要成佛，其实每个众生都想解脱，都想成佛。什么叫解脱？没有烦恼痛苦叫解脱。什么叫成佛？福德圆满，智慧圆满叫成佛。无论是人还是其他众生，都愿意解脱..

凡夫降伏敌人的时候，从外在的敌人下手，想一个个地消灭。但外在的敌人不一定能降伏得住，即使降伏了将来还会有，不会穷尽。冤冤相报，没完没了。你越想消灭他，他就会越增..

一提到发菩提心，利益众生，很多人有这样的心态，我不为自己谁为我呀？我不利益自己谁利益我呀？还有的人想，难道学佛不能利益自己啊？那我学佛有什么意义？不是这样的。你..

从心里断除对所有的一切，包括对财富、身体的贪着，这是圆满财富的一种方法。我们现在为什么财富不圆满？就是因为有贪着。心里有贪着时，即使有财富也是一种障碍，一种束缚..

佛讲过：佛度化众生，不是伸手把众生抓起来，然后放到极乐世界、放到现喜刹土；佛帮助众生消业，不是拿水来洗众生的罪业；佛让众生见性，不是将他自己相续中的证悟移到众生..

现在很多人家庭不和睦，夫妻关系不好，非常烦恼。这样的果报，是由以前造的邪淫恶业所致。改善夫妻关系有两个办法：一是证悟诸法的真相、真理，这时你能超越因果、不受因果..

在我所提倡的「心五四」运动中，「四感」是与人相处时的四种主张---感恩、感谢、感化、感动。其中，「感动」的意思是指，以智慧来处理事、以慈悲来对待人，以勤勉、谨慎、..

修行的意义今天的讲题是「佛教的修行方法」。很多人认为修行是出家人到山里去，或是关起门来在寺院里才能修行。事实上修行二字固为佛教名词，但在每个人日常生活里也都用得..

我常说：以智慧处理自己的事，用慈悲对待别人，一般人会觉得用智慧来观照自己的内心，好像比较容易做到，但是用慈悲来体察别人的心，就比较困难了。其实，要想同时做到这两..

现代很流行讲EQ，身为宗教师，我并不太懂什么叫做EQ，只知道用佛法来调心，可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一种慈悲心、同情心，一种关怀的心、希望的心，更是欢喜的..

人是群体的动物，不可能离群索居，除非你想成为与世界隔绝的人，把自己关在一个独立的空间里，不想和任何人接触，也不想请求任何人帮忙，那才不需要与人沟通，否则都免不了..

中国禅宗的修行方法，是顿超直入的，不假次第的，不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教，均极注重修行方法的次第或步骤，尤其印度晚期的大乘密教，特别重视修行方法的传授，而..

如何使用方法一、放松身体１、头部①眼睛不用力就是放轻松，无论是睁眼或闭眼，不用眼球看，不用眼球想。②脸部肌肉松弛，从心里有股安定的喜悦升起，表现在脸上，有松弛的..

打坐时，方法用不上，心头妄想多，身体情况多，这些都是无始以来的因果障碍。本来师父的话，是为你们脱困解缚，可是你们听到耳里、进入头脑一转，反成了障碍、变成了烦恼。..

有人问我，在忙碌的工作中，如何抽出时间来修行？就我来说，每次回到台湾，经常忙到从早到晚都没有私人的时间。在忙碌的一天中，我会尝试找些零碎时间来打坐、放松、静心。..

许多慢性病，都是由于生活压力和精神紧张所引起，透过禅修，能令身心放松、平衡和促进健康。简单的禅修方法为：（一）放松身心：采取自然舒适的坐姿，身体放松，双手垂下放..

禅宗所说的悟，是摆下万缘、心无执著，既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘，此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的，所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的..