唯识宗修行原理

念佛一声消八十亿劫生死重罪的原理《佛说观无量寿经》下品下生章中写到：念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的，但前面有两个字——至心。不是泛泛悠悠，有气无力地..

问：功德回向的原理和意义是什么？各种不同的功德偈颂之间其效用是否有差别？请法师给予明示，阿弥陀佛！曙详法师答：什么叫回向。我们通常接触到的回向就是诵完经以后，或..

如果仔细观察一下，我们便会发现其实自己对“有求必应”的态度很矛盾：一方面，我们希望在佛菩萨面前许下的愿望能够实现;另一方面，我们又怀疑这样是否有些“迷信”。生活..

十二生肖的知识是属于中国的阴阳五行学说里的知识范畴。通常，修行进入三禅时，自然会通达这些。实际上古人对这套理论的通达，都是在定中获得的。包括易经、八卦，都是处在..

《涅槃经》里有一个公案：有一位优婆夷(女居士)非常有信心，经常供养僧众。当时有位比丘生了重病，听说需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就割了自己的肉，切成..

大安法师：持名念佛的根本原理六字洪名(南无阿弥陀佛)人人能念，个个可念，方法极简易，而念佛原理却深邃浩博，乃佛果觉境界，极平常极玄妙，超出众生的思量，唯佛与佛乃能..

善摄生者，不劳神，不苦形，神形既安，祸何由可致？明？胡文焕《新刻摄生集览》自从金融危机爆发之后，到我们门诊上看病的人越来越多，尤其是皮肤病的病人越来越多。这说明..

问：感应道交的原理是什么？答：天文学家告诉我们，在睛朗天空的夜晚，可以看到空中许多星星，这些星星实际上距离我们非常遥远，有几百光年、几千光年，甚至于几万、几十万..

佛陀讲法我今天为大家所讲的主题是《从凡夫到成佛的转变原理》，依据经典是《般若波罗密多心经》。在2500多年前，我们的佛陀释迦牟尼在菩提树下体悟到了宇宙人生的真相而成..

佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如..

佛教讲慈悲，很少讲爱。一般的爱是污染的，造罪的，导致痛苦的。爱和恨，犹如硬币的两面，爱得不到，就会产生怨恨。所以爱是烦恼、污染、造罪、痛苦的。慈悲是清净、平等的..

有个信佛的老太太早晚课都按时做的，也回向给众生，自认为心量很大。师兄让她参加助念小组，她回答说“没有时间”。同样是佛门在家弟子的媳妇忍不住与老太太说了“您现在帮..

生天道成鬼神往生净土【纯想即飞，必生天上；若飞心中，兼福兼慧，及与净愿，自然心开，见十方佛，一切净土随愿往生。】【纯想即飞】：“纯想”就是没有情，单单有这一个想..

问：刚才您提到佛教对当代人的健康有利。我想问一下，佛教的心理治疗是什么原理？答：现在美国许多大学，根据藏传佛教的理论和方法，开设了心理治疗禅修的课程。这种禅修，..

问：刚才您提到佛教对当代人的健康有利。我想问一下，佛教的心理治疗是什么原理？答：现在美国许多大学，根据藏传佛教的理论和方法，开设了心理治疗禅修的课程。这种禅修，..

然后，还有一个就是比如说我们的阿赖耶识当中，曾经因为我们的无明、我们的愚昧或者说我们的欲望，就做了很多不好的事，比如杀盗淫妄，有很多很多这个种子在里面，我知道，..

【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从..

悖凶类“悖”是违背、违逆的意思，“悖凶”指违背事物发展的自然规律，就会带来凶灾。这一章和前面“惠吉”章，分别从正、反两方面说明修养道德的结果、感应。《书经》说：..

前面讲过天人合一有一重意义，就是你和你周围的环境是一体的。就像说你跟你的房子是一体的。你在清理房子时，其实也在清理你的业障。有个故事，是国外的一个清洁工讲的。他..

生命的苦难与沉重源于罪业，生命的幸福与解脱源于功德。快乐人生的关键在“罪”的清除。我们平常一切的思维活动和行为言语之后就留下一个“信息”，佛法称它叫“业”，它悄..

本性法师细解肉身佛像背后佛理肉身坐佛，又名肉身佛、肉身佛像。2015年3月在匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，因佛像内藏有一名高僧的遗骸而受关注，经科学年份测定法测定，..

基本上，我们凡夫对人生的因缘的观察，跟佛法所谓的因缘观，是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候，我们看到的是一个片断的人生。因为我们只看到今生的因..

我们从药师法门的角度，不是从医学的角度，用一个比方大家很容易能够明白我们这个五脏六腑是怎么运动的。我们人体的能量从哪里来？从心脏跳动而来，心脏为什么属火？这个火..

一、唯识的中心是改造心地唯识是讲什么的？唯识的中心思想是改造心地。《华严经》讲：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”《心地观经》讲：“心生法生，..

消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有..

消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有..

我们先要了解如何把握“冬至一阳生”的法则。在这个十二辟卦中，一阳初生之处最为重要。宋朝五大儒之一的邵康节（邵雍），他是研究《易经》的专家，他的成就是跨越时代的。..

人体能量频率对周围世界产生影响，善恶频率对外部环境有不同影响。同样一辆车，让邪淫纵欲的人和梵行者，同时开一年类似的道路，纵欲者汽车零部件老化明显快于梵行者开的车..