山西省佛教协会并转五台山真容寺梦参长老治丧委员会:惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席梦参长老度缘已尽,于2017年11月27日16时30分在五台山真容寺安详示寂。我会同仁深表..
唁电山西省宗教局并转山西省佛教协会:惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席、当代高僧、佛门耆宿梦参长老圆寂,深感痛惜,谨致以深切哀悼!梦参长老自幼出家,早年亲近弘一、..
清晨,朱之英阿姨(上梦下参老和尚外甥女)知会我:师父往生了。虽早有心理准备,仍未免有些伤感,转念则为老人家解脱色身更自在而随喜。1994年5月始,因南师(南怀瑾先生)著..
五台山真容寺并转梦参长老治丧委员会:惊悉中国佛教协会第九届理事会咨议委员会副主席、佛门尊宿、一代高僧上梦下参长老安详舍报。人天眼灭,般若舟沉。三界众生,痛失依怙..
五台山真容寺梦参长老治丧委员会:惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席、一代高僧梦参长老,于五台山真容寺功行圆满,安详舍报;法海舟沉,菩提眼灭;大哲凋零,天地同悲。寒山..
山西省佛教协会并转五台山真容寺:惊悉当代佛门尊宿,一代高僧梦参长老于2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)安祥示寂。我省佛教界四众弟子深表哀悼,谨电致唁。梦参长老乃..
五台山真容寺梦参长老治丧委员会:惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席,一代高僧梦参长老化缘已毕,安详示寂。慧星陨落,般若舟沉;人天眼灭,暂离娑婆;哲人凋谢,草木同悲。..
唁电五台山佛教协会并转五台山真容寺:惊悉五台山真容寺开山长老、中国佛教协会咨议委员会副主席、佛门泰斗梦参老和尚,于2017年11月27日,在五台山真容寺安详示寂,噩耗传..
唁电梦参长老治丧委员会:惊闻佛门耆宿,一代高僧,上梦下参长老,于五台山真容禅寺安详舍报,生缘已尽,示现无常,返安乐乡,托质莲胎。佛门痛失高僧,弟子痛失依怙,娑婆..
唁电梦参长老治丧委员会:惊悉当代佛门耆宿,一代高僧上梦下参长老,于2017年11月27日16时30分安详示寂,杭州灵隐寺全体僧众深表哀悼,谨电致唁!梦参长老爱国爱教,德高望..
梦参长老生平(图源:网络)上梦下参老和尚,当代佛门耆宿,一代高僧大德。公元1915年7月13日,农历乙卯年六月初二,梦参老和尚诞生于中国黑龙江省开通县,今天的吉林省白城..
11月27日下午16时30分,当代佛门耆宿,一代高僧上梦下参长老于五台山真容寺安详示寂。追思法会及四众瞻礼安排如下:11月30日至12月2日,五台山真容寺灵堂,四众弟子吊唁。2..
因缘如幻,世事无常。2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分,当代佛门耆宿,一代高僧上梦下参长老于五台山真容寺安详舍报,享寿一百零三岁,僧腊八十七。梦参长老年..
唁电梦参长老治丧委员会:惊闻一代高僧、华严座主上梦下参长老于2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分安详示寂,深感痛惜,深切哀悼!世寿百有三载,僧腊九旬将近。..
11月22日-23日,法门寺佛指舍利盛世重光三十周年纪念活动在宝鸡法门寺佛文化景区隆重举办。本次大会以“舍利重光照古腾今”为主题,旨在加强佛教建设,弘扬佛法,传承文化..
所以佛法不是反对摒弃一切追求,而是要让一切追求在一种道德的规范下得到合理的实现。(2007年9月20日早六支香)各位大德:昨天讲到人生必须面对的三个问题:生存问题、生活..
佛所说的八万四千法门,都是治我们众生的病的。就像药房里的药,你有什么病,他就下什么药。你觉得哪一个法门好、能治自己的习气毛病,能与自己相应,就选哪一个法门好了。..
本焕长老(网络图)佛门泰斗、一代宗师本焕长老诞辰于1907年,示寂于2012年,住世106年。本老得虚云禅师传法印为南禅临济宗第44代传人、深圳弘法寺开山祖师、曾任中国佛教协..
西方寺两序大众迎请性空长老(摄影:)达义大和尚、宽运大和尚主法拈香法会合影留念宽运大和尚与性空长老、达义大和尚亲切对谈性空长老过堂开示腾讯佛学香港讯(宏宗)10月22日..
“舍利”是梵文(Sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”“舍利”是梵文(Sarira)的译音,意思为“身骨”或“灵骨”。在佛教中,“舍利”特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠..
熄灭贪嗔痴(资料图)戒文:“若诸菩萨为欲贪求利养恭敬,自赞毁他,是名第一他胜处法。若诸菩萨现有资财,性悭财故,有苦、有贫、无依无怙正求财者来现在前,不起哀怜而修惠..
心静下来就接近禅道(资料图)寺庙里常有专门组织的茶汤会,用来招待施主和香客,这种活动被称为“普茶”,就是让大家都来喝茶的意思。当然了,大家专程来寺庙里饮茶,不是因..
有生命无常的意识才能升起求道的心(资料图)文/净慧长老第二个七又开始了,时间如流水一般逝而不返。由此看到,人的生命也像流水一般。人生的一年一岁,是由时间决定的。时..
生活中修炼好人心(资料图)一、利他我常常思量“利己”,是我一人得利,而多数人受害;“利他”,是我一人受害,而多数人得利。一多相较,觉利己太藐小,而利他确很伟大,于..
悲观(资料图)佛陀自己觉悟、并向人类宣说的四圣谛是佛教的主要特征及不可动摇的基础。这就是:1、苦,佛法存在的原因。2、集,即贪。3、灭,即涅槃,佛教的至高境界。4、道..