惟因法师六祖坛经


财神咒的功德利益黄财神咒:唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈黄财神咒功德:修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇佑,能增长福德、寿命、智能、物质及精神上之受用,财源茂盛,免除贫穷。...

财神咒的功德利益

黄财神咒:唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈

黄财神咒功德:修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇佑,能增长福德、寿命、智能、物质及精神上之受用,财源茂盛,免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者,需发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一,发愿救度一切众生于贫困,则福德更不可限量,以此发心来修财神法,才能够得到圆满富足。

黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祗,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身肤黄色,故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来阻碍,令山崩倒塌,此时黄财神奋勇现身庇护,使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法,助益一切贫苦众生,走佛教之路,逐成为大护法神

白财神咒:唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸

白财神咒功德:修持白财神法门,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,获得受用无虑,属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就

白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,毫无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度佛母,右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神,此法即辗转至今。

红财神咒:嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍依梭哈

红财神咒功德:修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报,如果是发起无上菩提心者,则可得证世间及出世间福德圆满,若是求世间财富者,亦可满足,若是赤贫者,也可获得食物充足的利益。

红财神,有能招聚人,财,食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派,很重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法,易与相应,为怀爱之法门。红财神头戴宝冠,右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸做脚曲,立于莲花月轮上。

黑财神咒:唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈

黑财神咒功德:此法门,以穷人,下阶级,独居之行者易于相应,若心中长存善念,黑财神加持将是永远弗失。

黑财神藏名(臧哈纳玻),乃是五方佛里面的东方金刚不动佛,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现,主要为驱除所有恶运纠缠,并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说,金刚手菩萨在北方夜叉净土世界,将此黑财神法门传给空行母,并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师,取自殊胜的宝石内。

绿财神咒:嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈

绿财神咒功德:令一切作为成功、圆满,净化恶运、障碍,于诸众生受用富饶增长。

绿财神,为东方不动佛之化身。此尊形像为一头二臂三目,头戴五佛宝冠,上披彩带天衣绸裙,以众宝璎珞作为报身庄严,右手持满愿宝果,左手捉吐宝鼠,以游戏坐姿,右足轻踩于白螺上。

财宝天王心咒:嗡贝夏哇那也 梭哈

财宝天王心咒功德:凡曾受财宝天王法权顶者,若於本尊面前祈求,并精勤持诵其咒语,常行慈悲喜舍善行利乐一切众生,藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。

财宝天王职掌人世间功德与福报之转化,散发人间财富,护持佛法,消除魔障之挑战,净化天人成就大光明境地,修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一,为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者,梵名毗沙门,译为[多闻],表其福德之名,闻于四方,居须弥山北,率月叉诸部。又依藏密中所述,财宝天王名[南通谢],乃五方佛之南方宝生佛所化现,周边围绕八路财神为部属,协助财宝天王救渡众生,以满众生之愿。

象头王财神咒:唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈

象头王财神咒功德:可令修法者财富丰定,吉祥如意。

象头王财神藏名(毗那夜迦),象鼻天,亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子,掌管天库。因其十分慈悲,凡有人祈求,无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍,遂割其首级。后象王忏悔,大黑天方将象头置于其颈上,收为眷属。

问:《影尘回忆录》中提到,谛闲老法师生病时说观是假的,疼是真的,请问这句话的含义?梦老老和尚答:谛闲老法师害病的时候,那是很痛的,痛得人都会呻吟!老法师就唉呀!..

问:现在助念成风,我以前的莲友都搞助念去了。答:平时信心没确立,临命终就抓救命稻草。如果你信心确立了,又怎么会怕死后呢?抓稻草有什么用?助念的人自己都没往生,怎..

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问:我觉得念佛要从心底里念出来才好,为什么也不容易做到呢?常敏法师:我们觉得难,是因为念佛念得少。就像母子失散太久,孩子再见到母亲会有生疏的感觉。我们念佛也是这..

问:念佛人要不要持戒?常敏法师:菩萨求阿鞞跋致有二条路可以通入:一.圣道智慧门,持戒就是其中的一条解脱之道。持戒是个人的智慧德行,持戒与否亦凭清净信心。《梵网经..

问:为什么我们会有共业?常敏法师:因为我们爱攀缘,你想要这,想要那,要发财,要成家……那就要攀缘。互相攀缘,就要做很多事情,就形成了一种业力。众生的心是向外追求..

问:我想了脱自己的生死大事,读哪部经书比较好?答:我们应该听从释迦牟尼佛的劝导。万年佛法灭,释尊特将此《佛说无量寿经》永久留存下来。遇到此经,信此教法者,都能随..

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问:如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非处,四非时。?良因法师答:邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非处,四非时。邪淫在《俱舍论》中有四种更..

送终是大事,一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛以及与会的天龙八部,人非人等,来劝说阎浮提众生在临终之日,有一件千万不要做的事情,就是不..

问:弟子曾向你求教山西某法师歪讲《法华经》并为弟子授记分证即佛一事。你给弟子做了详细的解答,解除了弟子心中的疑惑。现在弟子再向你请教,还是和这位法师有关的问题,..

我们看现在世间的众生,残酷无情地杀害生灵,引取无厌地贪著酒肉,长恶病的非常多。我们到医院里就可以看到,有的动手术被开肠破肚,有的被截肢等等,这些痛苦的场景,不正..

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问:其国不逆违,自然之所牵。我对这句经文还是不太明白,请师父开示。常敏法师:十八愿成就文诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念至心回向,愿生彼国,即得往生,住不..

编者按:念佛是不是老人家应该做的?年轻人念佛是不是太浪费时间了,耽误工作和生活?广东佛学院讲师、光孝寺知客佛慧法师说:念佛并不是老年人的专利。禅净双修。(图片来..

问:我们现在活着时,就已经是无量光无量寿了,生死恐惧就可以没有了吗?常敏法师:因为本愿名号功德本身是佛为我们成就的。当法藏比丘成就了无上正等正觉佛果的时候,他救..

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忆佛念佛,现前当来必定见佛。(图片来源:凤凰网佛教摄影:清广)闻名灭罪往生,闻名就能蒙佛加被。当我们听闻药师琉璃光如来的名号,就可以蒙佛加被,能够拔除业障得生善..

居士:观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。善人恶人都能遇到,那恶人也不空过了?常敏法师:我们是因善业来到此娑婆世界轮回的吗?我们来到五浊恶世,被恶业..

居士:许多不念佛的人,他们的结局会怎样?常敏法师:念与不念,是我们凡夫的分别。阿弥陀佛把众生看成自己的孩子,当众生与佛的缘分成熟时,自然会来皈依南无阿弥陀佛,自..

南无阿弥陀佛

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