唯依妄念而有差别

归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别，因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依，尽管你说“我很愿意学佛，看读佛书等等”，但是你还不算是三宝的..

信众：我在念佛号时，总是有妄念进来，怎么都抑控不了，越控制反而越有。请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?法师：首先要知道，每个业力凡夫都有妄念。妄念来来去去，连..

福报确实非常重要，有福报的人和没福报的人差别非常大，有福报的人能够轻而易举做许多善事，而没有福报的人费尽力气却连一件善事也无法成办。《因缘品》中对此也有比较：“..

圭峰宗密禅师说：“修道人因知见的差别，修证的果有五种不同。第一，带异计(心外取法)欣上厌下而修者，是外道禅。第二，正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。第三，悟我空..

“若持戒者，既绝恶求，清净行绝，乃至佛果。”如果我们能够如法持戒、如法发愿，有这种清净愿力的摄持，心中能够放弃恶求，放弃对五欲果报的追求，因地能够“清净行绝”，..

法尘指世间一切事事物物，一切法相。细分为六：色、声、香、味、触、法。称为六尘。而妄念则是，众生以六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）攀缘六尘，所起的本别诸法的心，也就..

人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一..

问：请问师父，为什么读经的时候妄念那么多，甚至很恶的妄念？很害怕因果，除了忏悔还应该怎么做？我也不知道它是怎么来的，又是怎么走的？如果五蕴皆空，那妄念亦皆空，如..

佛法的修持，给诸位说，没有别的，恢复清净心而已。我们怎么看一个人的根性优劣？所谓根性优的，就是心比较清净；根性劣的，心不清净，烦恼多、妄想多。清净心非常重要！千..

问:师怎么对治禅修中产生的妄念呢？答：你不要用另一个念头，比如说“不要胡思乱想”这样的暗示去压制它，你只管做自己该做的事情，把那念头当成过路的客人。你对它的到来..

内心的问题，总结起来就是贪、嗔、痴，而根源是我执，对自我不正确的认识和坚固的执著，这些必须通过佛法的智慧去化解，通过正知见的培养、入心的闻思来转心、去烦恼。人都..

对付妄念宋代青原禅师有参禅三重境界说：禅之初，看山是山，看水是水；禅之入，看山不是山，看水不是水；禅之深，看山仍是山，看水仍是水。这让我觉得，这三重境界说，与息..

勤扫心地还有个佛经上提到的周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟着学佛，笨得无比，岂止金刚经不会念，连个阿弥陀佛都不会念，佛最后就叫他念“扫帚”两个字。他念了“扫”，..

没有悟的人，与大悟以后的人，前途各有不同。大略替你们讲一下子，不然，这样下去，是不容易分别。未悟的人，眼睛是没有打开的，犹如瞎子一般。你们想想：这个瞎子还有甚么..

【经典原文】无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。——《无量寿经》【经文解释】说的简直就是我们的社会现实啊！佛说的不是几千年以前的事，就是2012年的事。现在人炒..

无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。【经典原文】无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。——《无量寿经》【经文解释】说的简直就是我们的社会现实啊！佛说的不是..

问：为了自己获得安乐和解脱而皈依，与为了度化众生而皈依相比，差别大吗？答：仅仅为了自身的利益而皈依，如同以摩尼宝换得一颗糖吃，实乃鼠目寸光之举。如果不考虑自身，..

人有贫富贵贱，怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵，我这一生贫贱，我们的业不一样。造化不捉弄人，造化大公无私，我们真的不知道，自作自受。这个经对我们的利益太大..

问：行持善法时，以三殊胜摄持与否的果报差别如何？答：《大圆满心性休息大车疏》中也说：“无论做任何善事，都应以加行菩提心殊胜、正行无缘无相智慧殊胜、后行如梦如幻回..

问：妄念很可怕，我们该怎么对待它？慧广法师答：是啊，妄念非常可怕，它会给简单的人生平添许多波澜，会将简单的事情复杂化，会让你沉浸在莫名其妙的情绪里浪费大好的生命..

一、学佛与不学佛到底有什么差别学佛和不学佛，本身就是差别。或许有人会说，不学佛一样可以生存，一样可以通过劳动改善物质生活，通过娱乐改善精神生活。此外，我们还可以..

核心提示：来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华..

有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，为比丘们开示愚人与智者的差别。佛说：“愚痴人常犯三种过失，大众应当要远离，是那三种过失呢？愚痴人对于不能想的事情却偏要想；不能..

《圣严法师108自在语》：“心量要大，自我要小。积极人生，谦虚满分；自我愈大，不安愈多。占有、奉献都是爱，但有自利和利人的差别，占有是自我贪取的私爱，奉献是无私喜..

我们是妄想杂念纷飞的凡夫，每天就是在妄想杂念堆里面过日子，这是我们一个众生相的基本相状。有些人不明白这道理，他常常问一个问题：“哎，我不念佛还觉得挺清净，怎么一..

问：回向和不回向有什么差别？大安法师答：回向和不回向，差别很大呀。一个人能够回向，就是修一点很少的福都会成为很多的福。这就类似于一滴水，它被投到大海当中了，它跟..

我们看到很多非佛教徒，也会做一些慈善事业，他们也修善，我们佛弟子也修善，这两个有什么差别呢？有些人说：“所有的宗教都是一样，都是劝人断恶修善。”其实，这句话只说..

从今天开始，大家的心一定要调整过来，要想：我皈依佛陀是为了利益一切众生，而不是为了逃避现实、灾难、痛苦。皈依的方式：将佛陀作为导师，因为他远离了轮回的痛苦而获得..

第一、安稳跟不安稳的差别：当我们的心，住在五阴的时候，我们的心是不安稳的；因为你五阴的相状，它是业力所变现的，这个业力——我们过去生所造的业，它不是固定的；我们..

还原清净的真心，首先应该明白什么是妄念。妄念是对境生起的念头，会随着外境的改变而不断改变。我们的分别心，包括各种喜恶等等，都是妄念造成的。当你安住于真心，不纠结..