未指定护持法宝流通

佛法是觉悟之法，不仅出家弟子护持，在家佛弟子也要护持。在家弟子去寺院投宿修行以及护持三宝，有一些事项应当注意。在汉传佛教中，居士投宿有一套严格的程序，以保证寺院..

日光菩萨是中国大乘佛教尊上大菩萨圣名尊称，是东方东方净琉璃国土无量无数菩萨众的上首大菩萨摩诃萨。菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。供养：每日..

随喜所有护持正法的功德，但我们首先要保证不要去谤法，但实际有没有谤法自己不一定知道，等业报现前恐怕悔之晚矣！以下几个方面，有些我们应尽量避免：1、人云亦云2、一知..

如果说命运是一定的，不能改变，老祖宗的《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之，命运是可以改变的。我们起心动念，若是善念便增一分福，恶念便减一分福，因此，我们..

念楞严咒，楞严咒所有的龙天护法，诸佛菩萨，都会到我们的这个上空，到我们的周围。就像铜墙铁壁一样，层层护持。所有的一切妖魔鬼怪，所有的冤亲债主，所有要来找我们麻烦..

【解】“摧伏”指破除于降伏。“魔”者，(见前注)。又《智度论》曰：“夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。”此类鬼神有大神力，能与修出世法者为难作对。魔之军众称为魔..

印光大师指出，在佛法中，“菩萨弘法，或顺或逆，种种方便，不可思议”，有些是出乎我们意表的。我们学佛的人，如果知见不圆融就非常危险，很可能会诽谤圣者，很容易造下极..

现在我们常听到一句话，就叫“世风日下，人心不古”。世人往往慨叹这个时代没有道德底线，有些奇葩什么事都干得出来。若要挽救世道人心，应该如何着手？该求助于哪家思想？..

1.纸画、木材、石头所雕刻的，损毁的佛像该如何处理？答：佛像如果毁坏了，不可以拿出来让人家拜，站在大乘佛法这样是犯戒的，大乘佛法佛像一定要整尊圆满，所以佛像毁坏了..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财啊。以前很好赚钱的，现在很难赚钱。甚至负债累累，而越是急着赚钱还债，就越是破财，债务越来越重。有的人..

各位法师，各位佛友：新年快乐！今天是个特殊的日子——兔年第一天，大家一起集聚在美丽的厦门岛上，我个人而言很开心！八年前，我在厦门呆过半年时间，在印象中留下了非常..

五、言行规范交友窍诀我们如果结交一位对上师与正法具有虔诚的信心和恭敬心，能吃苦耐劳、意志坚强、悲心切切、利他心大的道友，久而久之，自己的功德也会与他并驾齐驱或者..

二、远离亲友即便自己已经做到与家人不见面，安住静处，但是也免不了会出现重重违缘障碍。自己虽然不返故土，可是亲戚朋友们来到这里滔滔不绝地讲起家乡的喜忧，怨敌、亲人..

八、弃离恶友总的来说，要断绝眷属仆人等所带来的一切愦闹，尤其是绝对不能亲近像毒物般的恶友。大善知识博朵瓦的传记《美丽的莲花》中写道：“破戒毁誓着魔及女人，见行不..

总论这部山法宝鬘论是居于静处的所有修行者最为需要的殊胜教言。顶礼上师圣者观世音菩萨！身之每一毛孔圆满无数佛刹土，随众根基胜劣现示百万之化身，尔后刹那亦不懈怠精勤..

一、抛弃故乡大善知识博朵瓦在教言中曾经说过：“抛弃故乡、远离亲友、断除愦闹、如理作意之人离解脱不远了。”如果观察这其中的含义，就会明白他的意思无非是说我们依止静..

六、如理作意空性大悲藏讲完修行人最起码应当具备的条件以后，在此对如理作意的道理作简略性的阐述。正如仲敦巴仁波切亲口所说：“一位修行人在趋向遍知佛陀果位的过程中，..

九、修者与修法在即生的所有圆满之事中，稳重住在寂静山里的修行人的圆满财富恐怕是谁也比不上的，换言之，也就是至高无上、无与伦比的。幸得如此殊胜圆满机缘的修行人也有..

七、世人与行者世人并非快乐作为修行人的我们应当先放下享乐的欲望，而经历些究竟快乐之因的苦行，最终得来的幸福安乐才不会失毁、保持永久。我们静下心来想一想，哪怕仅仅..

不仅如此，而且要想彻底抛弃故乡，消除散乱也是必不可缺的。勿依邪命养活讲到这里，有人不免会私下暗想：住在寂静的山里，舍离了家乡，又与亲友一刀两断了，那么现在生活来..

四、依师方式勿离上师对于修行人来说，暂时与究竟的一切功德之源泉就是上师，大格西博朵瓦是这样说的：“摄集一切窍诀的基础就是不舍弃殊胜的善知识。”因此，我们必须做到..

结文那莫格热！至尊三恩德上师，所赐甘露般教言，遣除相续惑恼热，感念大恩祈悲护。所得珍宝此人身，较纯黄金更稀罕，如今倘若不修行，此后怎得如是身？相续烦恼盛烈火，加..

善财离开大兴城，到了狮子宫城，法宝髻长者是人人所共知的长者。因为他住在市中心，一幢八门十层的高大楼房里。全市再没有比他的楼房更高大的了。善财直走到他的住处，刚到..

不犯威仪，这种持戒的意识，不仅对那些重戒要去受持，威仪就是那些小戒、小小戒、微细戒，也不去犯。受持那些微细戒都好像受持重戒那样的，杀盗淫妄的重戒一样的去受持。为..

昔日，佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法，有一位婆罗门青年名叫‘佛移’，前来问讯顶礼后，恭敬地向佛陀请法：‘世尊，在家之人如何能在现世获得利益、安乐？’佛陀慈蔼地说：..

一是爱国。李嘉诚认为，爱国不论贫富，人人都可以找到自己的表达方式;爱国是与生俱来，无分阶级地位的，一个人一定要有国家及民族观念，不论贫富都要爱国爱家。如果一个人..

能自善护，亦善护他，善护后世，善护我法出家弟子，若是法器，若非法器，下至无戒，剃除须发，被袈裟者，普善守护，恭敬供养，令无损恼。从前，世上有一个国王名叫智力，他..

护持佛法能自善护，亦善护他，善护后世，善护我法出家弟子，若是法器，若非法器，下至无戒，剃除须发，被袈裟者，普善守护，恭敬供养，令无损恼。从前，世上有一个国王名叫..

所谓的法宝包括两部分，一部分是记录佛菩萨、祖师大德法教的经书典籍；一部分是法师的讲经、说法，这也是法。我们怎么样以法宝为对境来修恭敬呢？对经书法宝的恭敬对于经书..