《大势至菩萨念佛圆通章》——常州永宁寺宣讲14.04.20善知识慈悲度众生我们前天下山。昨天在镇江参加星云大师的一个演讲——《看见梦想的力量》。现场有六千多听众,我们朱..
对机方便度众生——客堂开示2014.05.19居士:师父,我们读南怀瑾的书比较多,然后感觉到很亲近,就是感觉一生中没有得见到,然后年轻的时候又比较混沌,就是说也不去亲近善..
菩提达摩《二入四行论》讲谈(节选)◎延理法师夫入道多途,要而言之,不出二种:一是理入、二是行入。理入者:谓藉教悟宗,深信含生同一真性,但为客尘妄想所覆,不能显了。..
众生恶业感召地狱境界烧炙大地狱有十六小狱,周匝围绕。何故名为烧炙大地狱,尔时狱卒将诸罪人置铁城中,其城火然内外俱赤,烧炙罪人皮肉燋烂,苦痛辛酸,万毒并至,余罪未..
众生体平等男女相有别男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君..
南阎浮提众生根性在四大部洲里南阎浮提众生特点是勇猛强记,意志力强。要造业会造得非常深重,要修行也能修行得非常快,就看怎么使用。但一般来说,南阎浮提众生的根性,恶..
佛陀如何调服刚强众生佛陀要用种种善巧方便来调伏(调柔降伏)我等刚强众生,我等众生骄慢,刚愎自用,愚痴透顶还以为自己了不起。那要调伏刚强众生用什么方法呢?要讲经说法..
惠予众生真实之利【第五觉悟:愚痴生死。菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。】——《佛说八大人觉经》这是谈菩萨要修闻思修三慧,多闻就是闻慧..
阎浮提众生业感差别概说阎浮提众生身口意三业能感得百千种报应。有现报,现世造作现世报;有生报,今世造作来生报;有后报,就是未来的十百千万生之后再报。阎浮提众生的业..
众生有感弥陀即应念佛法门的奥妙,理则上即是感应道交。这是世间上、法界当中最深邃的心性学问,属于悟境的范围,不属于第六思维逻辑的范围。我们至诚恳切念佛的心,即能感..
佛教音乐:菩提心(唐玉璇演唱)
发菩提心功德殊胜被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案:有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师..
一人一世界,一字一菩提修行贵在独处,世尊成佛不在人群当中,而是孤零零地独坐荒野之菩提树下;睹明星悟道那刻,纤毫不曾涉入思虑分别,更何况言语喧哗,及所谓的“交流”..
一点点损害众生的事都不愿意做我讲过的那个例子,有个老和尚住在山上,那山上没有水,有个独木桥,到独木桥对面才能取到水。有一天他要去取水的时候,发现有一只受了伤的野..
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