一、地藏菩萨的功德经文：有菩萨摩诃萨，名曰地藏，已于无量无数大劫，五浊恶时、无佛世界，成熟有情是地藏菩萨摩诃萨，有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。这段经文描述..
立法委员杨管北居士，告诉笔者一件有关活佛治病的故事，这是杨委员亲目所睹，亲耳所闻的事，笔者将杨委员所讲的实际记叙如下﹕江苏南通有位前清的举人，束劭直先生，他是张..
一位挑水夫，有两个水桶，别离吊在扁担的两端，其间一个桶子有裂缝，另一个则完好无损。在每趟远程的挑运以后，完好无损的桶子，老是能将满满一种桶水从溪边送到主人家中，..
浙江有个盐商项天瑞,他的家中有个家仆名叫程春年,是淳安人。程春年在清干隆丙寅年七月十一日,由于热风得了伤寒而一病不起,请了好几个大夫来看都医不好。程春年的家里只要他..
中品中生，首先辨定其位格，是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人，他所接受的行法，跟中品上生相比，又降劣了一步了。【若有众生】这是简机，是中品中生者的众生，他持戒..
现在在家居士，你别看他愚夫、愚妇、老太太，他们真正往生的时候表现得很不错，有些真正预知时至。我们出家人为什么少呢？没有老实地修，我们又接受信施，这里面有一定的原..
功德都能使人往生天上修德有功，性德方显。一切众生本体中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做性德。人应该说实话，不可忿怒，即使自己拥有的不多，仍然应该..
弃恶行善功德无量劝戒造口业的人，弃恶行善，即获得口出妙香的福报，其功德无量无边。诗曰：贤妇施衣裹圣伤，悲心毁谤劝修良；善因福报生天上，身着金缕口妙香。印度摩竭陀..
修持功德功德要从心地上下功夫，从心地里面断恶修善，要肯定人性本善，《三字经》上讲，人之初，性本善。佛陀在因地的修行，难行能行，难忍能忍，菩提佛道真不是容易求到的..
累积功德如果我们一念清凈，心中怀著為大眾，為尽虚空遍法界生灵的心去做，那么这一念的功德力便是尽虚空界，是不可估量的。莫轻少善，以为无福；水滴虽微，渐盈大器。佛陀..
阿弥陀佛保任一件事，这个事很重要，就是临终接引。临命终时，阿弥陀佛前来接引，这对于我们是一个非常重要的信息。要知道临命终时，生死关头，如果靠自力修行，自己修行的..
佛教中讲到的戒杀的功德和利益释教理论以为，众生皆相等，只要是有情的动物，皆具备佛性，因而除了比丘尼之外，各位善男信女在日常生活中宜戒杀放生，以修得无量积德行善，..
若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故？虽在富贵处生，实力豪强而无寿数，谁受此乐？以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸积德行善中，不杀榜首。假如有人以种种..
佛法是因果法，让大家知道善有善报，恶有恶报，不要造恶，多修善法，才能没有烦恼痛苦。诸恶业中杀业最重，所以佛门提示众生，要戒杀。长时间行杀业的人，果报将会很惨痛的..
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