终南山佛教文化夏令营活动从2003年到今年已成功举办了十二届。过去的十二届夏令营,我们努力将人间佛教的理念落实于现实生活,大力开拓佛法关怀社会、社会认同佛法的通道。..

中国宗教文化出版社社长任继春一行访问美国万佛圣城任继春向万佛圣城赠送锡制纪念盘“交流合作友谊”纪念盘任继春与万佛圣城方丈恒律法师相互合十致意恒律法师向任继春介绍..

2015年6月1日,是国际儿童节,也恰逢佛教卫塞节。在同济大学校团委组织下,传喜法师在同济大学图书馆闻学堂举办了题为《华夏之源》的传统文化讲座。本次讲座的组织者——同..

自2014年7月真水轩佛教艺术推广中心倡印圆霖法师的系列佛像,得到教内四众弟子的响应,经过近一年的筹备、印刷终面世。圆霖法师的艺术修养和德行在教内外一致公认,没有任..

黄梅四祖寺禅文化夏令营自净慧长老于二零零四年创办以来,至今已走过整整十二年历程。夏令营这座桥梁,在社会大众和传统的寺院之间建立了一个沟通渠道,拉近了佛法和当代人..

福建省文化厅厅长陈秋平感谢佛光山提供机会展演福建非物质文化遗产。如常法师希望众人把握机会一睹“丝”剧与福建非遗工艺精品风采。主办单位与贵宾一同为“2015福建文化宝..

江水泱泱,云山苍苍。初夏的富春江,烟雨微蒙。2015年5月27日下午,上传下喜法师应约来到桐庐圆通禅寺参加并主持于翌日举行的观音文化节。在弘扬佛法的十余年历程里,传喜..

“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。”和者,适合之谓也,和之为贵,贵在合也。“知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”和,节之以礼,故能上下和敬,长幼和顺,..

1945年春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,过了一会,传..

一、念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他..

文化佛教徒是未来发展所趋?现代社会中,宗教已经从“有形宗教”——即以教会制度为基础的体制化信仰——转向以个人虔信为基础的“无形宗教”形态的信仰。有一种观点认为:..

若能专心念佛,则心脏病会好《广钦老和尚开示录》:“我们皆是带业来的,故病苦多,少杀生多念佛,就会消我们的业。人是否难逃劫数和病苦?例如患心脏病,若能专心念佛,则..

灵隐寺方丈光泉大和尚在联灯阁接待了考察团一行。他告诉客人,中国佛教是一个只重实证不重宣传的宗教,以致南怀瑾先生都疑惑于为什么灵隐寺名气如此之大,但在社会上却看不..

光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时..

为帮助当代大学生了解中华优秀传统文化,提升智慧,成长心灵,北京妙吉祥传统文化传播中心将于今年暑假期间在山西省五台山举办“妙吉祥文化夏令营2015”系列活动。总指导:..

这里游客众多,却不用买门票,也没有半点喧嚣;这里香火旺盛,敬香者上香却无须花钱请香;虽然很多人说这儿很“灵气”,但从里到外没有一个僧人或其他人在这里给人相面、测..

摘录自:梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号..

原标题:用中华优秀传统文化与世界沟通(我当代表委员这两年)学诚法师这两年,在履行委员职责的平时和全国两会期间,除了提交相关提案,为社会公众关心的放生、文明敬香、..

原标题:广东河源举行放生祈福法会倡导素食文化图为善众信徒正在放生,将鱼抛入清澈见底地河中颜新阳摄图为广东凤华古寺释慧悟大师率信众在广东河源市举行放生祈福法会王炳..

以我自己而言,一生感果苦得很,常生惭愧,怕错因果,运落因果。少年就想住茅篷,放下万缘,偷安度日,结果还是放不下,逃不掉因果。庚子年随光绪皇帝到陕西,嫌市朝太烦,..

诸位上座,今天又是腊月三十日了,大众都认为是过年。常住没有好供养,请诸位多吃杯茶。照历书规定,一年有春夏秋冬四季,十二个月,二十四个节气。人事上的措施,多是应着..

2015年2月10日武汉归元禅寺昌明老和尚纪念堂正式对外开放,归元禅寺现任方丈隆印大和尚带领两序大众在纪念堂诵经祈福。今年是昌明老和尚圆寂的第八个年头,老和尚纪念堂在..

我们中国老祖宗见到了,立定了中国传统教育的根本,是什么?是孝悌,这是中国教育的根本。所以中国的教育是孝道的教育,中国的文化是孝文化。我们看中国文字,中国文字孝这..

这些大德们,大和尚们,他个人如何,你不要管。特别是白衣,你不要评论。出家人跟出家人可以说?一个人也不能说,要请大众把他摈除,乃至于制定他,看他属于七法之中的哪一..

2015年2月2日,农历腊月十四,上传下喜法师在北京福慧慈缘文化会馆和北京众弟子欢聚一堂。法师本次北京行程安排非常忙碌、紧凑,白天马不停蹄地忙于法务,晚上每每凌晨方能..

这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了许多常人..

「今诸大士」,佛在讲经的时候,参与法会的这些大菩萨,特别是在家菩萨,出家菩萨只说了三个人,在家菩萨说了十六个。十六也是表法,代表圆满,用这十六位菩萨代表一切在家..

光绪二十六年(1900),外敌侵略北京,京城大乱,皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧,请虚云老和尚伴驾西行,以保平安。当时..

我想和你们分享最近的一件事。你知道北京国展最近有个珠宝展。我去了那个珠宝展。有的人可能奇怪佛教徒为何要去这种展示奢华的场所。我得说,这是个很大的误解,珠宝和佛教..

要增长信心,是不容易的。古人讲的,患难见真情,在最困难时,体现的是真感情。修道人,对佛法的信心,也是要在最危难时,才知道。就像文革期间,不允许出家当和尚,当和尚..

南无阿弥陀佛

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