文化大观园云归处虚云晚年侧影

编者按：值上传下印上人示寂百日，传印长老嗣法门人并侍者性然法师将长老晚年事迹及往生过程详尽口述，并由宗性法师整理成文，以供大家观文生信，以滋功德。嗣法门人并侍者..

潘岳，字安仁，荥阳中牟人，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，父亲去世后，他就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日..

问：淫欲固是生死之根，不可不断。但出世之法，乃身后事耳，晚年修习，未为迟也。周安士《欲海回狂》晚年修习疑。说淫欲，现在知道欲界的众生就是这个烦恼最重，淫心不除，..

其实在人的一生中，你总是会遇到比你贫穷，又或者比你富有的人在身边，当然，这些人并没有什么贵贱之分，毕竟不可能每个人的财富都是相等的。所以万物都是平等，接下来我们..

在社会教化方面那么活泼、在教团内又如此遭到佛陀殊遇的阿那律，他的生命史一定有更多巨大而光辉的业绩，咱们如今无法加以叙说，只想到他和舍利弗、目犍连等诸大弟子，在僧..

中国茶道和佛教茶道的历史渊源和文化背景《煮雪》中写道，传说北极的人们由于冰天雪地，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢烤来听。故事美得动人心魄，《红楼..

茶道文化的发展历史和佛教的渊源关系茶与佛很早就结下姻缘，据《庐山志》记载，在东汉时，庐山僧侣劈岩削谷，取诸崖壁间栽种茶树，焙制茶叶。南北朝时南边寺院喝茶已很遍及..

禅学和佛学文化的关系和禅学的道场禅学的历史比释教要早。所谓禅,是梵语音译“禅那“的简称。意译是静虑的意思，指的是系念专注一境，正审思虑这样一种状态。一般的,禅运用..

佛教供茶是什么意思？佛教和茶究竟有什么样的渊源和文化历史呢寺院和尚自落发后，会遵守释教教规，抑欲忌荤，静心修座，以此来体悟大路。坐禅时，座前的一碗茶能提神解渴，..

佛教禅道和茶道的渊源和文化我国茶道得释教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。释教对茶道的奉献是多方面的，释教推动了茶叶的出产;寺庙施茶，促进了茶文化的传播;寺中以茶礼..

炉上的沸水噗噗作响，茶叶上下翻卷，便听见壶口飘荡出的词句。那是茶人酝酿了一个冬季的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。喝茶的人，大多熟悉四季变迁对茶性的影响。倘..

我国茶文明是中华民族传统文明的重要组成部分之一，可以说是博学多才。以我国茶叶的育种、种植、加工、机械、包装、审评、检测、茶具生产技术为代表的物质文明和以品饮、鉴..

我国香道是一个陈旧而又全新的理念。它源自岐黄故乡的医文明，所以甘肃东部的庆阳是我国香道的发源地。我国的香文明博学多才，将此升华为一种完整的文明体系，寻找出一种凭..

茶与我国人的日子有着千丝万缕的联系。茶禅的结合，是我国文化史上一道奇特的景观。“吃茶去”、“茶禅一味”，“和敬清寂”等等，已经成为禅茶文化的经典言语。一杯茶中，..

香道文明肇始于春秋，齐备于隋唐，鼎盛于宋朝。唐时，鉴真大师将熏香文明带到日本，日本的皇室遂频频用香，熏香成为了一种风尚，鉴真也被誉为日本的“香道鼻祖”。在巷陌飘..

人类对香的喜好，乃是与生俱来的天分。香，在馨悦之中调集心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。共同的“香文化”早在先秦时期，香料就被广泛..

中国茶道的精神和文化精粹茶道属于东方文明。东方文明与西方文明的不同，在于东方文明往往没有一个科学的、精确的定义，而要靠个人凭仗自己的领会去接近它、了解它。那么呢..

中国花道的流派和弘扬的文化底蕴所谓“花道”便是适当地截取树木花草的枝、叶、花朵刺进花瓶等花器中的方法和技术，并能给人以艺术和美的享用。我国花道，也称之为插花艺术..

自古以来，香与佛，与释教就有着不解之缘，联络密切，简直有佛必有香，必烧香，并且佛越灵，烧香越多，烧香越多，香和佛之间到底有着怎么样的关系呢？这个问题萦绕我好久，..

香道，总是作为高雅与修为的象征，浮现在人们的脑海里。香道文化肇始于春秋，完备于隋唐，鼎盛于宋朝。唐时，鉴真大师将熏香文化带到日本，日本的皇室遂频繁用香，熏香成为..

“喝西北风”是一个民间俗语，通常人们想要形容自己很穷没有饭吃的时候就会说“只能喝西北风了”，可风到底能不能解饿？人们为什么非得说“西北风”而不说“东南风”呢？为..

钟鼓文化在我国的历史很久远，是古代的两种打击乐器。根据文字记载，黄帝与炎帝交战时，曾击钟鼓以助士气。但真正用之广泛，却在制礼作乐的年代。道教十方丛林里讲究的“钟..