文殊八字大精进手印

文殊菩萨简介文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为中国佛教四大菩萨（文..

人应该言行合一，克己的人才能调伏别人，事实上，克己甚难。（偈159）-摘自《法句经》帕达卡提舍尊者从佛陀得到禅修的业处后，与一大群比丘到一处森林去禅修。他忠告这些比..

【原文】按高僧传三集，法照大师传云。大师于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台。后遂往谒。大历五年，到五台县，遥..

警世非常，觉诸幻化。这是透过无常观，策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧会召感功德，烦恼罪业会召感痛苦，但很多人却宁可选择放纵情绪，累积烦恼，遭受罪业的苦报..

八字文殊菩萨，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖..

文殊全称文殊师利，梵文是manjusri，音译作曼殊尸利、曼殊室利，满祖室哩等，意译妙德、妙首、妙吉祥。在佛经记载中，文殊身份重重，颇难界定。在《中国佛教诸神》书中列举..

在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道：我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时，佛在毗舍离庵罗树林，与大比丘众五百人共聚一处。当时外道师萨遮尼乾陀子住在毗舍离..

到达彼岸（涅盘）的人少，其余的人都在此岸徘徊。（偈85）信受奉行佛法的人，去除贪欲，可以到达难以抵达的彼岸。（偈86）有一次，舍卫城有一群人集体供养众多比丘，并安排..

印光法师(1861～1940)，法名对量，字印光，别号常惭愧僧。又因仰慕佛教净土宗开山祖师－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。年幼时随兄长读儒家书籍，二十一岁出家..

清朝松江一乞丐，未知名姓，住明星桥破屋，日面向市门，诵《心经》一遍，乞铜钱一枚，若与钱，则连声道谢;若呵斥，亦毫不介意。讨足一日饭钱，够一日糠菜窝头之需，即关门..

唐朝有一位相国裴休，字公美，是河东人氏。他的学问极为渊博，通诸子百家之学，曾参学于黄檗禅师，复饱经圭峰禅师的教化，退隐以后，遂专志禅学，默契无生之理。据传，裴相..

我是内蒙人，在北京工作，31岁，从小到大我都非常听父母的话，学习读书的时候也总是比别人更努力，付出的也总是比别人更多，可是总是一直不顺，一到重要的考试就不理想，进..

妄想就是自己做不了主，念念佛，妄想又来了，念念又来了。你不要管它。但是有一样，不要随妄想转，你要用佛号来转它，把妄想转成佛号。这个功夫任何人都能做到，但是你得觉..

有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方，放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚..

阿阇世王在修行的过程中产生很多疑问，他知道文殊菩萨有无限的智慧，想请他帮助自己解决疑难，于是邀请文殊菩萨到王宫吃饭。文殊菩萨看他非常诚恳，便准备第二天亲自带领众..

虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅五帝四..

阿阇世王在修行的过程中发生很多疑问，他知道文殊菩萨有无限的才智，想请他协助自个处理疑问，所以约请文殊菩萨到王宫就餐。​文殊菩萨看他十分诚实，便预备第二天亲身带领..

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意检查俗人的毅力，常常闪现神通，改动无常，而每一次改动，又都向人世昭示一种真理，给我们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力，常常闪现神通，改动无常，而每一次改动，又都向人世昭示一种真理，给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..

老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。年月过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转眼就是二十多年。..

文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉利。文殊菩萨是般若智慧的代表，常常呈如今般若系的经典傍边，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..

智慧法语：勤于精进修行必能水滴石穿若勤精进，则事无难者。是故汝等，常勤精进。譬如小水常流，则能穿石。——《佛遗教经》【注释】修行人如果能勤奋精进地修行，则修行路..

目犍连尊者是佛陀十大弟子之一，被誉为神通榜首。尊者度了二位弟子落发，他们依着尊者的经历精进修习，但经过了一段时间，仍不得其门而入，无有证悟。一日，舍利弗尊者问目..

五百罗汉第七十尊坚通精进尊者，稽诸史实，实无其人。坚谓竖固，指如树之根株不能拔动；通谓通达，指自在碍之作用。精进，《辅行》卷二亦云：“于法无染曰精，念念趣求曰进..

金刚精进尊者，金刚，指牢固、锐利、能摧毁一切的智慧，正如《大藏法数》卷四十一所说：百炼不销，至坚至利。他佛性坚定，有如金刚之锋利，能摧毁一切尘障与恶魔。精进，指..

精进山尊者，《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。精进，谓勇猛勤勉地修持诸善法，即于修善断恶、去..