问:我是学自然科学的。佛教认为生命有轮回,但在自然科学看来,这是比较难以接受的,请问,有什么方法能证实轮回呢?索达吉堪布答:一个学自然科学的人,不接受轮回的说法..

【经典原文】善男子!若诸菩萨悟净圆觉。以净觉心,取静为行。——《圆觉经》【佛经解释】“善男子!若诸菩萨”,包括末世学大乘的众生在内。“悟净圆觉”,先悟清净圆觉之..

【经典原文】是故当知!有爱我者,我与随顺;非随顺者,便生憎怨。为憎爱心养无明故,相续求道,皆不成就。——《圆觉经》【佛经解释】“是故当知!”怎么知道你有我执呢?..

耐烦,是修行的第一步,也是做人处事的首要条件。耐烦,表现在外,是低头下视;蕴藏于心,是沉着默照。耐烦的人,能够包容一切人事物境的纷攘,不怕干扰;耐烦的人,能够观..

生命是无常的,对现在红尘中一切都吉祥顺利的人来说,可能不会有太大感觉,而我每天看别人给我发的信息,就能有很深的感触。我的圈子比你们大一些,经常联系的可能就有几千..

如来芽尊者不止一次说过:“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人,也不会生起刹那羡慕之心,而唯一注重前辈大德的事迹。这是为什么呢?就是因为自己..

前辈大德们最初是如何做到彻底放下名利、潜心修行的如来芽尊者不止一次说过:“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人,也不会生起刹那羡慕之心,而唯..

在所有佛法的修行中,修无常是最殊胜的生命是无常的,对现在红尘中一切都吉祥顺利的人来说,可能不会有太大感觉,而我每天看别人给我发的信息,就能有很深的感触。我的圈子..

无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了,这是不对的。业果决定的话,众生又成不了佛,这个也不..

除魔悟道凡学佛人,须知五魔利害,必须预防,早结同参道友,互相警诫。此魔有五:一者、死魔。二者、病魔。三者、烦恼魔。四者、五阴魔。五者、天魔。破此五魔,最要是预作..

问:违缘是顺其自然还是当断则断?希阿荣博堪布:我不知道你所说的“违缘”具体指什么,所以很难笼统作答。同一个人在不同情况下,面对不同的问题、障难,应采取的态度和对..

问:修行人为什么会遇到魔障,该用什么办法克服?索达吉堪布:《般若经》中讲过,修行特别精进,但智慧不是很高的修行人,魔障会经常现前;而智慧很高的修行人,魔众再多也..

如果爱是一场修行我就是那个遁入空门的僧你的怀抱就是神秘安静的庙宇你的心跳就是我日夜咏诵的佛经于是,每一颗文字都是你的眼睛我每一声念的都是你的名姓于是,般若摊开大..

这一世累积的修行成果可以带到下一世吗?问:如果这一世我们的因缘都是上一世来的,但是我们不记得,那么上一世还有什么价值?希阿荣博堪布:前世和今生的关系,就像昨天和..

念佛求往生一、要欢欢喜喜的念念佛目的在求生西方极乐,我们要臆想此去极乐世界莲华化生,不再有生老病死的痛苦;住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁;相处的人是诸上善人等..

《处世必读嘉言集》之染欲染色欲者,染则恶业随身,不染则此业无存。佛陀慈悲,开自家夫妻为正淫。余为邪淫。也教夫妻应同心同德,相敬和谐。以传代及相互照顾为本,以不贪..

一信徒问师:师父,怎么才能知道自己因为努力修行有了功德呢?师答:根据过去祖师大德开示说,功德生起后会有四个表现。第一,执著少了;第二,贪、嗔、痴、慢、妒少了;第..

问:如果这一世我们的因缘都是上一世来的,但是我们不记得,那么上一世还有什么价值?前世和今生,就像昨天和今天希阿荣博堪布:前世和今生的关系,就像昨天和今天,不管你..

问:前辈大德们最初是如何做到彻底放下名利、潜心修行的?索达吉堪布:如来芽尊者不止一次说过:“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、如何俊美之人,也不会生起..

问:为了修行,我们是否必须放弃生活中所有的享受?、为修行,我们需放弃现世生活的安乐享受?答:首先,重要的是要真正知道,我们所说的“享受”是什么意思。当我们说到享..

一信徒问师:师父,怎么去分辨那些“假修行”呢?师答:我们的信仰从最初的一无所知,理想化的欣赏和认同,到怀疑,迷信,争论,直到有了更深层次的认知和体验,最终和本来..

一信徒问师:师父,现在的世道很乱,怕影响到我的修行,想去一个清净的地方闭关修行,希望师父给个指导意见。师答:我没啥可指导您的,只能给您打个比喻:假如您关上心门,..

昌善大和尚开示(摄影乐音)回向心队队员聆听昌善大和尚开示(摄影乐音)回向心队队员与昌善大和尚合影(摄影一心)腾讯佛学五台山讯(一心)2016年10月22日上午,“一万菩..

五台山文殊洞(摄影乐音)文殊洞住持普兴法师开示(摄影乐音)回向心队队员们与普兴法师合影(摄影乐音)腾讯佛学五台山讯(一心)2016年10月21日,腾讯佛学举办的“一万菩..

想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定,定了才能开智慧,一定要身心安定。所以说:因戒得定,因定开慧。佛教有五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。学佛的人..

2016年大学生佛学体验营学子提问问:顶礼上师,请问《金刚经》有一句:一切法皆是佛法。如果一个人说他使用占星、算卦、跳大神等方法,说是为了利益众生而使用的善巧方便。..

在困难的情境下,我们很容易就变得情绪化。在我们每日所面对的情境里,佛教提供了很多的技术来释放压力,寻找宁静。这些技术根据个人和情境而有所变化。用分析性禅定的力量..

【经典原文】辩音汝当知!一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知!”佛告诉辩音菩萨,你应当知道。“一切诸菩萨,无碍清净慧”..

打坐时首先要选择僻静的地方,远离愦闹和纷扰,在家可选一静室,室内空气要流通,冷热要适中,光线要柔和,因为光线太亮了不容易安心,太暗则容易昏沉。准备一个柔软舒适的..

想开智慧只有念经做功德。只有戒才能得定,定了才能开智慧,一定要身心安定。所以说:因戒得定,因定开慧。佛教有五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。学佛的人..

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