文殊八字真言修行方法

佛教弟子，不消谈得。就是佛教徒，但因为善根浅薄的原故，皈依佛法的人虽多如牛毛，而毕竟成佛的仍稀如麟角。佛教原是选佛场，怎么叫选佛场呢？无论何人，只要肯用功，而又..

一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝，他也不知道有什么变化，但是这些诸天魔王跟鬼神，他有五种的报通，只是差一个漏尽通，最重要的是他内心贪恋三界的尘劳。你现在要离开三界，..

很多人都把佛菩萨当成财神爷求财，而佛在两千五百多年前示现成佛时就告诉过我们：“你可以求我，虽然我不能让你直接发财，但是我可以教你发财的方法……”现在很多人都把佛..

编者按：净慧长老（1933—2013），俗家姓黄，享年八十一岁，僧腊六十七载，戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风，续慧传灯，提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，..

海涛法师领众放生，怀孕的母牛下跪感恩据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救..

总的来说，修行人可以分为三类：下士、中士与上士。下士是将自己获得来世的人天安乐作为终极目标而修行的人，中士是将自己获得出离轮回的安乐作为终极目标而修行的人，上士..

我们再看下面这段，第十个比喻，「帝释破怨喻」，这就是忉利天主，我们中国人称玉皇大帝。玉皇大帝怎样化解怨恨？这对我们来讲都非常重要，我们应当要认真的学习，为什么？..

学禅已然取得阶段性的进步，各种良性改善已然呈现之时，却开始好疑老师教的方法和自已修学的成果。这显然有东郭先生与狼的意思，会切断自已进步的因缘，对禅的修学造成破坏..

手淫对身心的伤害真得很严重。太大了，每一次手淫都是对身心的严重伤害，都是一次大不孝。父母养育我们，是希望我们能够自爱自重，立身行道，光宗耀祖的。看到我们沉溺在手..

昨天讲了《吉祥经》的序分，该交待的大部分都交待了，现在我们开始讲正文。远离愚痴者，交往圣贤人，敬应尊敬者，此为最吉祥。“远离愚痴者，交往圣贤人，敬应尊敬者，此为..

依教奉行的问题，简单地解释一下，它同样也包括如理依止善知识。如果一个人不依教奉行的话，就是听自己的。不听上师教导的修行方法，只听自己的，觉得自己是对的，上师说的..

浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行，恶知识依..

能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”。连自性都不认识，还要另..

如果某个人惹你生气，或许忍耐一两个小时不太可能，特别是对初学者而言，但即使只是一秒钟的时间，也应该思维，这是我修安忍的机会。也许在开始的几个月期间，这只是停留在..

第一愿：愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣发愿的时候，内心要想：愿我从今生开始乃至生生世世中，每一世都转生善趣，且具足七德。哪七德呢？第一，种姓高贵。如果种..

拜佛烧香不断恶因求佛改命毫无意义赚钱积蓄不行善事辛劳奔波毫无意义活在世时不行善法临终求脱毫无意义贪恋财物不舍今生趣入佛道毫无意义皈依佛门不悟法义翻烂经藏毫无意义..

问：用什么方法才能证悟空性？答：现在我们学加行，学中观，这都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法：第一，先通过逻辑去推理，在自己相续中产生相似的定解，然后通过修..

“天魔”是指欲界第六天——他化自在天的天王波旬，他心量不大，他所统治的六道，“欲界”。统治的欲界，“欲界”里面包括最高的就是第六天——他化自在天，这里面所有的众..

要学佛，一定要有善知识的指导。有的人会抱怨，说我找不到好的师父，好的道场。如果找不到，有两个问题，第一，本来我们福报就不足，福报不仅包括钱，福报有包括世间的福报..

讲到地藏菩萨和观音菩萨的关系，不能不提到胎藏界的问题。在《地藏经》中，出现了文殊，普贤，观音，虚空藏这四尊菩萨。要知道佛经的每一尊菩萨出现，都不是偶然，也不是随..

悉达多太子在菩提树下静坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观看这娑婆世界里六道众生的情形,想要了解众生的根机,以及度化的因缘.天人们住在黄金,玛..

《楞严经》云：“若能转物，即同如来！”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向..

很多人都说相信因果，实际并没有深信因果。真正深信三世因果了，你病得再重都不会有痛苦，甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障，也是还债的机会。再高一个层面说，..

问：这位同修说，我虽然每天拜佛、念佛、读经、听经，心总不能净，惭愧。我哪有功德回向家人，他们哪能得利益？刘老师，我有个难以启齿的祈求。（答：就不让我念了，不让我..

首先，要明了出家的真实意义。一般人只懂得出世俗之家，以为到寺庙剃头、染衣，就是出家了。其实这只是一种形象的出家，而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家？烦恼是家..

道人重轻古所称道人，以世所重者彼轻之，世所轻者彼重之故也。世所重者何？富贵也；世所轻者何？身心也。今与世同其重轻，是得为道人乎哉？【译文】古时人们所称的道人是：..

若菩萨，懒惰懈怠，耽乐睡眠，若非时，不知量，是名为犯众多犯，是犯染污起。（《菩萨戒本经》）“若菩萨”包含在家出家。“懒惰懈怠”是不精进，“耽乐睡眠”——觉得躺在..

快乐的修炼方法一、身心的健康。身心健康是快乐最重要的条件，西谚云：健康生快乐，快乐生健康。试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑..

2014年11月29日，文殊院青年佛学会闻熏六班80多位学员来到内江圣水寺，开展两天的参学活动。闻薰六班是2014年9月开课，学程即将结束，为了能更好地将所学的佛教知识应用到..

以前人把病分为三种，第一是四大不调，第二是鬼神侵犯，第三个是业障所感召。但我发现现在人的病，都是业障所感召的。哪怕有四大不调，或者鬼神侵犯，也根本不是自然的原因..