问:下面一个问题。念佛方法,出声或不出声,佛经上有记载吗?定弘法师答:佛经上应该是有这样的说法,但是一时半会儿我想不起来,可以去查一查。出声念也行,不出声念也可..
中国人应该不仅去看佛陀的真理,同时可以去看看老子的真理,就是老子道德经。以前修行人,不仅对佛教道理精通,也会老子道理精通。像憨山大师,他就曾经注过道德经。不是现..
治病有个办法,就是向色身忏悔,向老祖宗忏悔,向父母忏悔。这个方法比较实用。为什么呢,我刚好脚被钉子钉到,马上就流血,不一会,血就马上停住了。我想起来我奶奶有次说..
佛法当中的四众弟子,是指出家男众的比丘、沙弥,出家女众的比丘尼、沙弥尼,以及在家居士的优婆塞、优婆夷。在佛法来讲,佛性是平等的,所以,四众弟子都可以修行,乃至于..
佛教的正道是中道。中道不是一种折中,而是符合真理、符合实相、与解脱相应的方法,佛陀将其总结为八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。佛陀在鹿..
问:修行人在生活饮食起居上有什么注意事项?索达吉堪布答:一是日常所需的资具受用既不能过于优越,亦不可过于低劣,凡事都要适度,当如是维持生活。二是明确自己的食量,..
我想我们的生命是短暂的,佛法修学的法门是广大的,所以当我们开始修行的时候,你要先掌握它的核心的一些法门,它的重点在哪里?基本上净土法门跟圣道门,有些法门是相通的..
生西法师答:因为没有见过文殊八字真言的感应录,所以自己信心不足。应该怎么做?道友提问:顶礼法师!弟子在念文殊菩萨八字真言,虽然经书中说这个真言的功德很大,也需要..
问:修行人在生活饮食起居上有什么注意事项?答:一是日常所需的资具受用既不能过于优越,亦不可过于低劣,凡事都要适度,当如是维持生活。二是明确自己的食量,饥饱应当平..
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?”居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声..
智慧观察的良田中所生的果实禅定,是能长养证悟瑜伽实相身体的食物。现在有很多人说:“我要修禅,我要坐禅……”你坐禅,有没有“诸法无有自性”这样的智慧啊?若是没有这..
修道要有善知识带领,能遇到一个善知识,比得到千万两的黄金还要尊贵。如果没有福报,没有和修道人结过缘分,那是遇不到善知识的。以前僧人,刚出家时,就要去在寺院里,帮..
人都带着许多苦来。当觉得苦时,就会去寻找解脱。那就会学佛。但有时候发现,讲座也听了不少,书也看了不少,佛也念了不少,但烦恼还是一样不少。为什么呢?这就是需要修行..
生活中说话的机会很多,但是,要说得有意义则不简单。例如:解决他人烦恼,彼此沟通了解,引导他人学佛……等等,如果只是在制造是非,则自己与他人,常常都会两败俱伤。常..
问:修行过程中心有时会累是不精进还是身体原因?答:都有可能。也许是身体的状态没有调整好,也可能是心态没有调整好。我们在闻法的过患里提到了内收和外散,不能太专注、..
我跟大家讲,你现在每天锻炼,睡觉脱鞋和袜的时候想,“今天脱了鞋和袜,不知明天穿不穿”。躺下的时候心里面“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,心里好好默念。把阿弥陀佛的光从头顶..
一定要开发自己本性内在的般若智慧(图片来源:资料图片)有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?”居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟..
发宜常梳气常练,齿宜常叩津宜咽,子欲不死修昆仑,双手摩擦常在面。早上一起来,最好能够空腹先喝一杯水,因为没有运动,所以吸收的比较快,然后对于五脏六腑都能够有一个..
问:现在人每天工作什么的都很忙,没有时间学佛修行怎么办?达真堪布答:这里存在一个关键的问题:什么是修行?真正的修行不在山上,不在庙里,要在修行中生活,在生活中修..
问:有没有最快的忏悔方法?海涛法师答:就是发菩提心,最有力的忏悔就是发菩提心。什么叫发菩提心?就是我一定要让所有的众生都成佛,为了这个在努力,只要你真发菩提心,..
四川成都文殊院第十六期寺院生活体验营盛大开营宗性法师教营员明白人生,学会做减法庆妙法师的幽默诙谐风十分契合年轻人法师们破例上台分享出家因缘开心地听法师挥洒来自佛..
我们每一人不可能都有出家的因缘,大都是居家修行,大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行,怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大..
一1.深信因果的人不会贪图占别人的便宜,因为他知道将来会因为眼前所占的便宜,重重地付出更可怕的代价。所以从长期的观点来看,占别人的便宜其实就是自己吃大亏。2.我们不..