文殊八字真言修行方法

昔时，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。一日，摩诃迦旃延尊者与众多比丘们聚集在婆罗那乌泥池畔的食堂中，一起缝制僧衣。当时，有一位执着手杖的年老梵志来到食堂，拄着手杖站..

学习《八步骤三种禅修》，让我进一步认识到禅修的关键是用心，自己是否时刻带着正知正念非常重要。我以前一直以为冥想打坐就是禅修。比如瑜伽非常提倡冥想静坐，通过对蓝图..

问：我们在僧团当中，经常会看到很多的是非。请问我们修行人面对是非，应该怎么面对？净界法师答：我们说有人就有是非，因为众生有妄想，有妄想就会创造很多的是非出来。古..

四川德阳万佛寺2010年农历七月念佛七法会开示录(农历7月22日上午)修行的目标与道路交命念佛以后需不需要做事业？学佛人应该理解到，世界以人为本，家庭也是以人为本，人以..

2001年两岸禅学研讨会论文集论唯识学的修行次第与内容──一个时代主题的回应魏德东中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员提要修行问题可能是当代汉传佛教面临的最重要课..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初六下午仁焕法师开示)修行对生命基因的影响我今天为什么要跟大家学习生命基因呢？我愿望社会进化、物质进化，更愿望精神进化，最..

很多道友出家受戒或住几年佛学院之后，经常生起这么个问号：怎么样修行？大家都听过经，每部经都有修行的方法，只是你没有深入去学，或者修观、或者修事相的修行像礼佛、拜..

在忏悔法里面它有作法忏，有取相忏，有实相忏。那么最好的忏悔方法也就是至诚念这句南无阿弥陀佛名号了。这一两年来，我们这个百万佛号闭关确实很多同修有很丰富的这方面的..

大家要明白，因果律是通于三世的，所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报，无漏业受无漏的果报，现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果，那必须得..

修行是一条道路，一条通往觉醒、解脱的道路。三级修学也是为完成这条道路而施设的。运用所学法义来训练和改变内心，这个过程就是禅修。大家都知道贪恋财色名利不好，其实贪..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初二上午)念佛的方法这次法会，我们为一年祈福消灾，为堂上老祖宗离苦得乐，而念佛报恩。有些同修是第一次参加，那..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十二日上午仁焕法师开示)念佛的目的与方法感恩常住三宝慈悲，感恩本寺大和尚慈悲，感恩本寺诸位法师慈悲，感恩诸位同..

原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主佛法作为一个实践的宗教，它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初八上午)修养和修行修养和修行有什么不同的地方呢？修养是内在，修行是外在。也可以说修养是精神的修养，修行是形象的修养。修..

原始佛教的特质水野弘元著如实译六、实践修行论以佛教而言，向理想进行的修行是最为重要的，所以有关修行的方法，以种种形式，在原始圣典中随处有所说明。在部派佛数，乃将..

原始佛教的特质水野弘元著如实译七、修行道——三学如上述，在佛教中，应向理想迈进的修行德目有许多种，但这些有时亦可以归纳於戒、定、慧三学。关於三学，屡在原始圣典所..

我是2019年6月中旬加入三级修学的。回想这一年零七个月的修学历程，不禁感慨万千，内心充满感恩！十二年前的一个偶然机会我看到一本佛学书，从此开始接触佛法。先是读诵《..

问：如果有人教理是懂得，但是在自己的内心觉得都是浮在表面上，这样该怎么做，该怎么办呢？大安法师答：修行佛法不是在做学问。修行佛法要解行并进，儒家讲要知行合一的。..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三下午)改变命运的方法人的禀性就是人的命。禀性好命就好，禀性坏命就坏。禀性好的人就是心量大，没有不良的习性。..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五上午)生活就是修行今年我们是定位保命、保平安、保家、保和谐。很多人没有明白为什么要这样定位，这个应该也是我们每一..

论“四谛”的“灭苦”方法论吕凯文南华大学宗教学研究所兼任助理教授法光杂志v.121(1999.10)财团法人法光文教基金会一、问题之所在自从丹尼尔?高曼(DanielGoleman)的《EQ》..

我加入三级修学已近三年，之前接触佛法也有七八年时间，应该也算是老居士了。我想就自己进三级修学前的学习状态和之后的一些感悟，同师兄们一起交流分享。与大多数人一样，..

在地藏经《称佛名号品》里面，地藏菩萨利益众生，说个极方便的法门说了很多佛，称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些佛名号，就解脱了。但是如何能闻到这些佛名号？那得靠善..

问：我出家十几年，原先是专修净土。但现在又杂修，也没有专门念佛。将来是否能往生西方？自己也坚信西方，也坚决要往生西方，但不能保证临终怎样。怎样修能相应得利？现在..

明晹法师修行论道坚法师明晹法师一生戒行精严，博通三藏，于浊恶世，救世救心，登法王座，作狮子吼。法师弘法利生，普度有情的广宏愿与无尽的悲心，鼓励着我们在佛教的传播..

印度密教研究之现况及其研究方法松长有庆密教与显教『密教』这个词汇的定义是明确的。但是，它的用法也颇为暧昧。日文中的『密教』，本来是被用于与『显教』相对、并加上价..

十七、文殊菩萨之圣地——菩萨住处品五台山大华严寺中国山西省五台山台怀镇之前街，有条名「杨林街」者，陈列着各式各样纪念吕、土产等物，通过此街，即可见到显通寺之钟楼..

关于佛教研究方法论的几个问题高振农佛教发生在印度，发展在中国。中国佛教思想是印度佛教思想和中国传统思想相结合的产物，它一经形成，就对中国古代思想有很大的影响，实..

略说佛教医疗学——佛教医疗方法论道坚法师佛教医疗学，包括对身心两方面疾患的治疗，其中尤以治心病最胜。有的人见佛教有治心之术，加之对佛门“苦、空、无常”等理论的误..

有一天去一座寺院觐见一位老和尚。到那里的时候，恰好方丈殿里来了一拨客人，在跟老和尚请法。有一位来客问道：大师呀，我这个烦恼太厚了，烦恼太多了，我都兜不动了，您说..