文殊菩萨五字心咒全文文殊菩萨五字心咒语汉文：阿喇巴佳纳文殊菩萨五字心咒语梵文：अरपचन不空三藏大师汉译音：阿啰跛者曩拉丁字母转写梵音：arapacana发音注解：1.“..
佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的！学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。..
文殊菩萨心咒：嗡（ong）阿（a）喇（la）巴（ba）札（zha）那（na）谛（di）持诵文殊五字咒（文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒）的主要功德，据佛经记载为：1.罪障消灭，获无..
文殊智慧咒全文：嗡（欧姆）啊啦（啦是弹舌音）巴匝那德文殊智慧咒是由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》提取。文殊智慧咒是增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。至少有四种以上..
如何上香才能有求必应？1.不可批评佛像的庄严与否，凡佛像不得安奉于卧室内。2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可..
生活要节俭，节俭比什么都快乐。最后，“让”，要谦让、要谦虚，样样都让别人。你要，给你，我们统统放下了，我要到极乐世界去，这个世界上没有一样东西可以带走的，我怎么..
怎么求进步？导师在讲席当中常常提醒我们，譬如劝我们大家诵《无量寿经》，它也有分阶段，第一个阶段先读三千遍，读三千遍就是要读熟，另外一方面就是求消业障，消重的罪业..
拿念珠的方法将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒)旁的第一珠起，母指下掐(一丫=，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母时，即刻由左向内转过头来，再..
“复次，地藏，未来世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养，得无量福，常在人天，受胜妙乐。若能回向法界，是人福利，不可为喻..
通过修习观照般若，逐渐开发实相般若。这是代表修行的两个层面。凡夫都处在意识层面，处在有造作的状态。修行，必须超越有造作的状态，才能契入无造作的层面。三种般若中，..
会修行的佛教徒，在日常生活当中借助任何的因缘都可以去修行佛法。比如说姑娘出嫁、儿子娶媳妇、生孩子、父母的生日、孩子满月等等，包括搬家、动土、种地、赶集上市，做一..
死主阎罗是不可预期的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。我们都知道，死主会突然降临的，法王如意..
（一）高声念若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：“高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十..
应该明了几个重要方面：一，忏悔业障，可以用“取相忏法”，比如“大悲忏”、“地藏忏”等，不是很难，很多寺院都能做，在家也能做，(有cd资料就可跟着做)，把功德“回向”..
只有佛法才能解决一切问题，为什么这么说?因为佛讲出了三世因果的道理，通过这些因果关系，就能解决所有的问题。“前世不修今生苦，今生不修来世苦。”三世因果的道理只有..
这里须特别强调注意的是人的“心理行为”问题。中国自汉唐以后，历代在宗教方面、在哲学方面，大家常使用一个名词——修行。尤其现代学佛的人特别多，大家都讲究修行。什么..
接手书，知治习之心，唯勤唯切。而消习之效，未得未见。其故何也。盖以生死心不切，而只将此超凡入圣，消除惑业，成就净念，作口头活计，故无实效也。倘知人身难得，佛法难..
问：念佛法门亦复持斋已否?答：念佛之法亦须持斋，大行和尚一食持斋，长时无阙。问的意思就是念佛法门的修行，是不是也必须持斋?持斋就是持午，一般人对「斋」这字，会误解..
圣空法师开示：道理谁都能明白，为什么修行功夫用不上？2016-11-10圣空甘露开示：圣空法师我们在修行的时候，微细惑你观察不到，所以你的功夫就用不上。道理谁都能明白，明..
密宗大圆满也是念佛的，也是修净土的，但它是把握当下的，这个临终是指当下的临终。我们的法本叫《净土与大圆满修法仪轨》。可以说，净土与大圆满都是往生法。“净土”主要..
一经于耳能生信：听到了、闻到了，然后生起信心了。听闻不只是以耳根闻，还要有甚深的智慧摄持。有些人怀疑，“哎呀，哪有这样的事啊?我们不是每天都闻到了吗?甚至每天都在..
1在这个世间，我们应该要用什么样的心态来过日子、来跟这个社会相处?世尊教给我们，家人要和睦、要敬爱;对众生要恭敬、要慈悲。2我们看看这个世间，几个人家庭是幸福的?常..
我在信佛，以至于出家之间，都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前，我忽然间，听说母亲故去的消息，我无限地感伤、悲哀!‘哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极’，此恩此..
十方世界我们要想成就，都要经过很长很长时间，三大阿僧只劫、无量劫。我们在这个世间，舍身受生不知道多少次，到西方极乐世界没有这个麻烦，到西方极乐世界得大自在，这一..
「又云」，这还是《净修捷要》上说的，「无量光寿，是我本觉;起心念佛，方名始觉。」光是智慧，寿是福报，无量的光寿，那就是说究竟圆满的智慧、福德，这是你自性裡头本有..
问：弟子修行将近二十年，至今还是毛病多多，是否业障深重，还是修得不相应？大安法师答：这个毛病是你身体的毛病，还是你内心的烦恼呢？业障深重是我们这个时代众生共有的..
诸佛菩萨跟法界众生是平等的，只是觉悟了，究竟圆满的觉悟尊称为“佛”，在中国尊称为“圣人”。中国的“圣人”跟印度的“佛陀”是不是完全相同?真的完全相同，只是名称不..
华智仁波切在《现观庄严论》的解释里，讲了一个非常关键的问题。他说：成佛不是大乘菩萨的目标。如果成佛也不是目标的话，那么大乘修行人到底有没有目标呢?此话的真实意趣..
我们要真的很清楚，遇到这个法门，相信这个法门，修学这个法门，不是偶然的。过去生中生生世世接触到，跟这个法门有缘。有没有修?有修，为什么没学好?为什么没有往生?缘出..
【解】“是心是佛”者，性德也;“是心作佛”者，修德也。修德有功，性德方显。这些话句句都很重要!我们的信心要建立在“是心是佛”。一切众生有没有心?有。心是什么?心是佛..
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