文殊八字咒 保护情绪

见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱【经典原文】见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。——《华严经》【经文解释】“见升高路”：走路遇到高的路，向高坡走的时候..

走路时可以这样发愿【经典原文】涉路而去，当愿众生，履净法界，心无障碍。——《华严经》【经文解释】“涉路而去”：涉路也就是行路，在路上跋涉。这个路也就是我们修道，..

有一天，佛陀行经一个村庄，一些前去找他的人对他说话很不客气，甚至口出秽言。佛陀站在那里仔细地、静静地听着，然后说：“谢谢你们来找我，不过我正赶路，下一村的人还在..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品..

信仰，最重要的就是修行，修行不能只是嘴上说说而已，要付诸实践，有行动，才有因缘与佛心相应。不要把情绪挂在脸上,不要被苦恼占据内心,不要让才华埋没土中,不要将烦忧带..

“压力”是一个无形的东西，压力来自何方？你去找是找不到的。我们的内心被恐惧、迷茫的阴影所覆盖，甚至他人的一个眼神都会成为压垮我们的最后一根稻草。深入探究内心，我..

恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧……每个人的身体里，都有一张关于情绪的地图。研究指出，70%以上的人会遭受到情绪对身体器官的“攻击”。“癌症”与长时间的怨恨有关..

虚云禅师三步一拜朝礼五台，饥寒将死，乞丐来救老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得..

人们的情绪就像大海波浪般一个接另外一个情绪，这时候观想诸行无常。情绪无法安静犹如风中的一张纸一般奔来奔去，这时候观想诸法无我。追求的目标没有固定犹如野猴到菜园一..

佛法以缘起看世界，这就告诉我们，每种想法和情绪既非无中生有亦非一成不变，而是在特定因缘和观念引导下形成。错误的观念，正是负面情绪产生的土壤。就像我们对某人或某物..

想改变世界，先改变自己。从承诺自己踏出正确的一小步开始，每一步都将产生力量。我们日常生活中的情绪起伏，都会不可避免地影响周围的人；喜怒无常，也注定会破坏别人对自..

我们今天的话题是：遇见喜悦——如何面对生活中的情绪问题。平时我传讲一些佛教的经论，用的是藏传佛教的传统方法；今天要改变一种方式，就现代人关注的一些问题，我们来共..

“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的..

1月3日，元旦小长假的最后一天，386位有缘人走进文殊院参加皈依法会，成为佛门“新人”，新的身份，也意味着全新的开始。对386位善男信女来讲，今天可谓是意义深远、非常殊..

虚云禅师诚感文殊菩萨，化身乞丐两次救助。三步一拜朝礼五台饥寒将死，乞丐来救老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依..

情绪是一朵乌云，觉察它，觉知它，然后进入它。觉察与觉知就是一道光，照进去，乌云自然消散，消失。一起虚假与虚幻的都经不起觉察与觉知的观照！而头脑就是制造乌云的源头..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品..

负面情绪会破坏我们内心的安宁，有些是短暂的，有些更持久，而这种更持久的破坏往往也来自于我们自己对负面情绪的看法。比如说，当我们身陷危险中，恐惧可能让我们更加警觉..

佛法以缘起看世界，这就告诉我们，每种想法和情绪既非无中生有亦非一成不变，而是在特定因缘和观念引导下形成。错误的观念，正是负面情绪产生的土壤。就像我们对某人或某物..

13日晨7：00，天光未明，200名善男信女齐集文殊院千佛塔广场。出发前，照证法师启问大家：为何放生？放生和我们有何关系？放生也是佛事，即为佛事，心如何与佛相应呢？法师..

自己是情绪的主人，而不是奴隶。编者按：故事阐述了佛陀所说的：“我己经不再被别人的嘴巴所控制，我己经不再是别人嘴巴的奴隶，因为我是自己的主人。我是根据自己的意志与..

当谈到「修心」、「调伏自心」时，很多人会带有误解，认为「修持」代表就是放弃俗务、逃避、或「所有事情通通都不用做了」。另外的误解，则是认为修行是在「压抑痛苦」，当..

11月20日，农历十月初九，成都文殊院隆重举行三坛大戒之正授比丘戒仪式。上午八时，200位新戒列队排班，云集文殊院大雄宝殿。衣钵齐备，法相庄严。在引礼诸师和戒子代表的..

我们万万不能因为生活中的不满意，而沉浸在自己的负面小情绪中，进而忘失了自己的人生目标与人生价值！也正因为时光易逝，我们才要珍惜每一天。生命需要有大愿有追求，才不..

11月3日上午，文殊院传授三坛大戒法会举行洒净封坛仪式。诸戒子云集大雄宝殿，怀着虔诚殷重之心分别恭请清德长老、演法大和尚、意寂大和尚、智海大和尚、智果大和尚主法洒..

常言道好言一声三冬暖，恶言一句六月寒。这个说好话说坏话，对别人都是有影响的。所以我们自己控制自己的情绪非常重要。以前有一位居士，就是脾气很坏，他自知如此下去对谁..

10月5日，晴空万里，阳光灿烂，蓉城喜逢难得的好天气。文殊院第十八期寺院生活体验营闭营式于文殊阁一楼举行。下午2点，经久不息的掌声、欢呼声中，营员们喜迎文殊院方丈宗..

菩萨身相之所以用橘色，因为橘色代表的是太阳快要出来时，天空中的光芒。也代表从这个颜色后，大地会有光明。为了方便解说，我们说文殊菩萨是橘色的。我们的本性就是文殊师..

编者注：虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂..

诸山长老齐聚五台山玉华寺开光盛典五台山佛教协会会长昌善大和尚致辞玉华寺住持信行大和尚致辞腾讯佛学五台山讯（清凉）9月16日（农历八月初四），五台山玉华寺举行毗卢殿..