自己是情绪的主人，而不是奴隶。（图片来源：资料图）编者按：故事阐述了佛陀所说的：“我己经不再被别人的嘴巴所控制，我己经不再是别人嘴巴的奴隶，因为我是自己的主人。..
阿阇世王在修行的过程中发生很多疑问，他知道文殊菩萨有无限的才智，想请他协助自个处理疑问，所以约请文殊菩萨到王宫就餐。文殊菩萨看他十分诚实，便预备第二天亲身带领..
一日禅：靠谱的人不会陷在情绪里一个真正靠谱的人，能做情绪的主人，能够控制自己的情绪，而不是被情绪所驾驭。能控制情绪的人，宠辱不惊，不会得意忘形，也不会陷入悲伤和..
一日禅：好情绪就是最好的养生养生学理论认为，“愤怒伤肝，恐惧伤肾，好乐伤心，忧患伤肺。”即，容易发怒、容易发脾气或脾气不好的人，便是肝气不平和的现象。容易害怕，..
现前一念心性，在观察的过程当中，有两个重点：第一个你要成就离一切相；第二个要成就即一切法。在我们的菩萨道当中，首先你要成就的是，你要把这个离一切相的心性的本体先..
一日禅：情绪是朵乌云用觉知吹散他情绪是一朵乌云，觉察它，觉知它，然后进入它。觉察与觉知就是一道光，照进去，乌云自然消散，消失。一起虚假与虚幻的都经不起觉察与觉知..
五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意检查俗人的毅力，常常闪现神通，改动无常，而每一次改动，又都向人世昭示一种真理，给我们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..
五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力，常常闪现神通，改动无常，而每一次改动，又都向人世昭示一种真理，给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..
老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。年月过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转眼就是二十多年。..
一日禅：一切情绪源于自己是谁牵累了我们的心，谁来放松？是谁负重了我们的心，谁来减负？是谁压抑了我们的心，谁来减压？是谁伤痛了我们的心，谁来疗伤？一切情绪源于自己..
文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉利。文殊菩萨是般若智慧的代表，常常呈如今般若系的经典傍边，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..
问：师父您好！关于权法、实法的操作，弟子这边再具体问一些生活上面操作的细节。我们凡夫在日常生活中常会受到业力的刺激，可能一天下来情绪起起伏伏的，有时候会烦恼。在..
文殊菩萨为众生解答疑难佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德，均称佛法。故知，广义而言，佛法一词，包含极广，上记..
寻找文殊大士世间之万事万物，可用顺境、逆境归纳和概括其全，不论身处顺境或逆境，均应以佛教三世因果观来从容面对，凡事能以三世因果观来善待，一切问题都会迎刃而解的，..
文殊菩萨哪个才是真的？在高齐那个时代，定州有一位叫做释明勖的法师，在年轻的时候潇洒倜傥，还怀着一股大志气。他经常读诵华严经，知道了清凉是文殊菩萨所驻锡的地方。于..
文殊菩萨的考验从前有一个国王，名为萨恕擅。这个国王心地善良，怜悯贫穷孤寡之人，经常对人们周济和布施，只要他们有所需求，国王都尽量满足他们，因此国王的善名远扬，超..
农历四月初四（2018年5月18日）是文殊菩萨圣诞。文殊菩萨早已成佛，是过去无数诸佛之师，三世佛母，以大悲愿力倒驾慈航，现作菩萨。经云：若有众生但闻文殊师利名，除却十..
具大慈心妙吉祥三世觉母智难量左持利剑烦恼断右执青莲德相彰孔雀神狮供乘驭毒龙猛兽伏清凉童形五髻知权现本是如来欢喜藏农历四月初四是文殊菩萨圣诞。文殊菩萨为佛教四大菩..
学佛如何学习平等心，文殊菩萨故事的启示
懂得如何控制情绪很重要在混乱、紧张匆忙的时代里，人的情绪时时刻刻都在浮动，所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法，就是在我们的日常生活里，不要总是将焦点..
在混乱、紧张匆忙的时代里，人的情绪时时刻刻都在浮动，所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法，就是在我们的日常生活里，不要总是将焦点放在情绪的爆发点上，可..
我们是不是经常犯这样的错误：对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人，却常常满脸抱怨。对他人给予的小恩小惠，我们总是万分感激；对家人给予的各种关怀，却常常..
生活中有这样一些人，自己没有说错话做错事，本应心安理得，但他们却非常在乎别人的评论，听到别人说他好他就沾沾自喜，听到别人说他不好，冷嘲热讽污蔑诽谤，他就整天烦恼..