文殊八字咒 功德

【原文】按高僧传三集，法照大师传云。大师于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台。后遂往谒。大历五年，到五台县，遥..

你思惟死亡的时候，除了佛法的功德以外，其余的都带不走，其余的对你都没有帮助。就是说当死亡到来的时候，我们所有的福报都被死亡所破坏，万般带不去，只有业随身。这个时..

你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起！诸位知道这是什么意思吗？把你未来的功德，跟佛号连在一起。你希望你来生没有病痛，你要发这个愿：我希望到极乐世界没有病痛。为什..

问：请益法师。如何护法才如理如法，才能有无量的功德？宏海法师答：护持三宝，要从信仰的建立开始。首先，你要认定佛法僧在世间确实就是宝。你要知道，佛他是无所不知、无..

越是穷贫的人，往往大多是生活能力较差，身体也不是很好。这也是没有办法的事。谁人都想身体健康，自立能力强。但，由于过去生业力深重，不能如是。有一位好心的女士，在办..

八字文殊菩萨，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为佛身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青莲华，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖..

文殊全称文殊师利，梵文是manjusri，音译作曼殊尸利、曼殊室利，满祖室哩等，意译妙德、妙首、妙吉祥。在佛经记载中，文殊身份重重，颇难界定。在《中国佛教诸神》书中列举..

佛法传到中国来，唐、宋大兴的时期，多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去..

在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道：我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时，佛在毗舍离庵罗树林，与大比丘众五百人共聚一处。当时外道师萨遮尼乾陀子住在毗舍离..

阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处！就是你有志于要出离三界，杀生跟淫欲这两个是最严重的，这当中又以淫欲最为根本。从生死轮回来说，淫欲最为根本，..

从前有个小和尚和师傅在外面出行诵经，在途中的路上看到了一只翅膀有伤的小鸟，小和尚很快就把这个小鸟捧了起来带回了自己的屋内，在自己的精心照料和培养下，一个月的时间..

时下流行随喜一词，很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂著「随喜二字。别人供养三宝、放生，他随喜；别人加薪升职，他随喜；别人出门捡钱，他也随喜。以至于随喜成了口头禅，就..

当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..

释迦牟尼佛在王舍城鹫峰山，在大众前，为诸天魔王、梵王、沙门、婆罗门、天、人、阿苏罗等演说妙法。佛告诉舍利子：舍利子！为何菩萨摩诃萨能深信如来具足不可思、不可议的..

诗曰：贫家夫妇悟穷因，作福无钱共卖身；喜得千金功德种，国王赞善赐璎珍。佛经说：「欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。」人生的富、贵、贫、贱、苦、乐，..

印光法师(1861～1940)，法名对量，字印光，别号常惭愧僧。又因仰慕佛教净土宗开山祖师－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。年幼时随兄长读儒家书籍，二十一岁出家..

唐朝有一位相国裴休，字公美，是河东人氏。他的学问极为渊博，通诸子百家之学，曾参学于黄檗禅师，复饱经圭峰禅师的教化，退隐以后，遂专志禅学，默契无生之理。据传，裴相..

有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方，放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚..

有缘听闻此经者，很快就会解脱索达吉堪布仁波切在《般若摄颂讲记》中云：“劝大家：每天要把《般若摄颂》带在身上，放在包里……我给你们一个最容易的方法，只要有正知正念..

阿阇世王在修行的过程中产生很多疑问，他知道文殊菩萨有无限的智慧，想请他帮助自己解决疑难，于是邀请文殊菩萨到王宫吃饭。文殊菩萨看他非常诚恳，便准备第二天亲自带领众..

我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德，一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个菩萨，他的内心有两个功德：第一个，体性周遍曰普。他成就了清净心。清净心清净本然、周..

汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数，藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人，长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒，孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛，有..

把俘获的鸟兽鱼虫放归自然，这是古已有之的放生传统。放生鸟兽，体现的是人的仁爱之心。仁爱的对象，原本是人。施之于鸟兽，展示的是放生者认同万物有灵的襟怀。上世纪五六..

我们初发心的人，再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话，最高的佛法，最高的善知识，也救不了你。所以《华严经》上说：信为道源功德母，长养一切诸善根。这个..

虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅五帝四..

我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜不是那个物质多少，这是一般的物质供养。我们念经的..

出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。每天定一些功课，自己能够完成，不要定太多。然后一直坚持，不要忘记。无论出差出门也好，你都能够把它完成..

我自专心研学佛经以来，不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里，时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进无上佛门的境地。回忆往昔学经精力，可以说是专心一意，热忱之至。但是，一..

经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。此段经..

八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻软，异沉重；五、润泽，异［氵＋宿］腐褪色；六、安和，异急暴；七、除饥渴，异生冷；八..