经云:过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至辛头河。既至河所,对视不饮。傍人语言:汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?愚人答言:君可饮尽,我..
拜佛的正确方法礼佛,以你虔诚敬仰之心,祈求三宝加被之意;就是向佛礼拜,忏悔吾人所造之业,是灭障消灾增加福慧的殊胜法门。礼佛的方式很多,包括:雕刻佛像、供养塔寺和..
我们到底活在哪里?如何正确打开这个世界?念头到底有多重要?伤害我们的到底是什么?本文为2016年9月16日,寂静法师受邀参加在四川省成都市大慈寺举办的“普供养·报恩文..
编者按:中国佛教史上不少高僧都被视为某某菩萨化身,其中唐代天台境内就有三位高僧,他们齐名当世而且流芳千古,都被视作菩萨化身。三位高僧就是:文殊菩萨化身寒山大士,..
10月4日下午,成都文殊院第20期寺院生活体验营举行闭营式,于10月1日晚开营的体验营,历时三天,圆满落下帷幕。此次体验营恭请文殊院监院亦度法师、如光法师、昌法法师为辅..
不要挑剔别人的过失,如果他们做错了,也没有必要自寻苦恼。如果你给他们指出什么是对的,而他们并没有依你说的去做,那就随他去。当佛陀跟各个老师学习时,他觉察到他们的..
不要挑剔别人的过失不要挑剔别人的过失,如果他们做错了,也没有必要自寻苦恼。如果你给他们指出什么是对的,而他们并没有依你说的去做,那就随他去。当佛陀跟各个老师学习..
踏踏五台山的土,生生世世不受苦上通下愿老法师在世的时候说,她接触到的老百姓都会说:踏踏五台山的土,生生世世不受苦。由此,能来到五台山,长住短住,乃至于来一天,这..
诵经时必须至诚恳切、清净三业至于阅经,若欲作法师,为众宣扬,当先阅经文,次看注疏。若非精神充足,见解过人,罔不徒劳心力,虚丧岁月。若欲随分亲得实益,必须至诚恳切..
今人研究佛法,多多皆欲作一通家。拟于一切大众前,清谈高论,令人悦服。少有为了生死特学佛法者。阁下若欲作第一等人,则光之知见,了无裨益。当请益于当世缁素中之大通家..
讲座现场敦煌61窟敦煌莫高窟与五台山,两者都被大众所熟知,然而,“这两个地方相隔两千多公里,五台山的文殊信仰是怎么来到远在两千里外的这个地方呢?”——今日下午,在..
无常给了生命无限的可能性和创造力很多人一听到无常就怕了,认为生命没有了主体,一切都在变化,自己把握不住。古有秦始皇派人远渡重洋求仙丹,今有人冷冻尸体盼重生。他们..
(摄影:悟慈)中新社五台山8月28日电(吕少威)28日上午在五台山举办的主题为“文殊信仰的中国化表达”研讨会上,中国佛教协会会长学诚法师发表了演说。他认为,全球化时..
闭幕式现场图闭幕式领导嘉宾腾讯佛学五台山讯(清伟)2016年8月27日上午,由山西省佛教协会、五台山佛教协会主办,五台山塔院寺、圆照寺、文殊洞承办,腾讯佛学协办的“文..
与会嘉宾腾讯佛学五台山讯(清伟)海众云来集,敬礼妙吉祥!共论般若义,国土祈寿康。2016年8月26日上午,“文殊信仰暨能海上师诞辰130周年国际学术论坛”在五台山万豪国际..
杨春蕾部分佛教绘画作品大千世界------绢素归来兮杨春蕾临摹敦煌藏经洞绘画作品展将在成都文殊院展出大千世界------绢素归来兮。以“回归”为主题的“杨春蕾临摹敦煌藏经洞..
问:教界不少净业行者说念佛的人多,往生的人少,这样的知见正确吗?答:准《净土经》云:娑婆世界已有六十七亿不退菩萨,念阿弥陀佛往生,他方国土,亦复如是,往生者无量..
文殊菩萨“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智..
学佛的根本是“心”“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法,意思是否相同?“以心为本”和“万法唯心”含义完全不同。学佛“以心为本”是佛教界各派的统一观点,而“..