〖原文〗不履邪径。〖释义〗凡是不正经的地方，例如赌场、妓院、舞厅、烟馆等，都要视之为邪径，决定是退避不去的。〖说明〗善人放正了心，便件件事都做得正经的；他看苟且..
〖原文〗是道则进，非道则退。〖释义〗凡是要做一件事情，先要想一想，合不合道理，合道理的，就前进去做，不合道理的，就退避不做。〖说明〗道就好象是大路一样，顺天理，..
〖原文〗其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。〖释义〗这些大的小的罪过恶业的事情，有几百种之多，凡是想求长生的人，必须先要避免这些罪过恶业啊！〖说明〗凡欲求..
〖原文〗凡人有过，大则夺纪，小则夺算。〖释义〗凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察。罪过大的，就被夺除十二年的寿命，罪过小的，就被减去一百天的寿命，这是决定不会错的..
〖原文〗月晦之日，灶神亦然。〖释义〗到了阴历每个月的最后一天，灶神也是一样啊！〖说明〗人的一家，动静居处，都有神明鉴察的，灶神掌管一家人的命，所以叫司命。凡是一..
〖原文〗又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。〖释义〗又有三尸神，住在人的身体里，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的。每到了庚申日，也..
〖原文〗又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。〖释义〗这是说人的一身，行住坐卧，都是星神在鉴察着。三台星神、北斗星君，常在人的头上盘旋，记录各人所犯的..
〖原文〗算尽则死。〖释义〗使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了。〖说明〗众生作恶的习气，实在是难以拔除啊！而自己茫茫的业识，就像是膏火相煎一样，生命中的日子，一天..
〖原文〗恶星灾之。〖释义〗恶煞凶星，也同时降下了灾殃给作恶的人。〖说明〗恶星是天上掌管人间一切灾祸厄难的神。要知道，人生在这个世间，每一天，乃至于每一个节气，都..
〖原文〗吉庆避之。〖释义〗吉祥和喜庆，都远远地避他而去。〖说明〗要知道“天道无亲，常与善人。”人若是能够去恶为善，恭慎自己，顺应天理，自然在静的时候，心就会与天..
〖原文〗刑祸随之。〖释义〗刑罚跟灾祸，也就跟随而来。〖说明〗太虚真人说：“别人若是将灾祸转嫁给我，那么我就以福德来回报他。如果能够这样，则福德之气，始终都是从我..
〖原文〗人皆恶之。〖释义〗人人都讨厌造作恶事的人啊！〖说明〗作恶的人，人人都厌恨他的。这是公道在人。恶人到此，便无容身之地了。《玉枢经》上说：“人若是不修善业，..
〖原文〗算减则贫耗，多逢忧患。〖释义〗人的寿命，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚生活贫苦，家庭破碎；又经常地遭逢到忧愁灾难啊！〖说明〗人若是要想趋吉避凶..
〖原文〗是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。〖释义〗因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间的神明在鉴察着，依照各人所犯过恶的轻重..
〖原文〗善恶之报，如影随形。〖释义〗善恶的报应，就如同影子一样，人到哪里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊！〖说明〗善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来说的..
〖原文〗太上曰：祸福无门，惟人自召。〖释义〗太上老君说：“人的福祸，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！”〖说明〗太上，是太上老君，姓李，名耳，号伯阳，也..
日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，大神咒而拥护之。持诵日光菩萨咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时念诵日光菩萨咒礼彿，未来之世所受身处，当..
一首佛歌《愿做菩萨那朵莲》善心结善缘，愿你好事连连
虔诚的佛教徒进入寺院，都会给佛菩萨磕头。当然，一般人进入寺院后，如果心有所求，也会随缘给佛菩萨磕头。不过，在佛经中，给佛菩萨磕头礼拜，究竟有什么样的功德和福报？..
洛桑陀美金刚上师住世祈求文嗡所德！文殊心子才智金刚尊，化现法界庄重相好身，多闻密意积德行善悉满意，洛桑陀美足下诚祈请。如海劫中身寿永常住，祈愿传承教法遍虚空，佛..
菩萨是菩提萨埵(Bodhisatta)的简称。菩提译为“觉”，萨埵译为“有情”，菩萨，便是觉有情，有情是指有情爱与情性的生物。将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻..
发大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。应化道场为安徽九华山。关于地藏菩萨名号的由来，《地藏王..
代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。《大日经疏》卷一中提到：普贤菩萨，普是遍一切处义，..
代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。据《文殊师利般涅槃经》所..
代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨。应化道场为浙江普..
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