佛法是种活法,生活就是修行(资料图)佛法是种活法,生活就是修行。学佛可以让人出离,但出离不是逃避,而是超越,不受名闻利养的禁锢,这样自然就生欢喜心,所以说学佛可以..

问:佛教各派好像都有破斥他宗建立自宗正确观点的情况。该如何理解?索达吉堪布:各宗各派的高僧大德着重强调自宗观点时,必须破除他宗及自宗不太合理的部分说法,从而建立..

我以前常说:不要说感动佛菩萨,你有没有感动自己,这个很重要的。如果这个人你自己不能克服自我的缺陷,连你自己都不能感动,你怎么想感动佛菩萨。你不能感动自己,就是你..

佛教徒该执著的要执著,不该执著的不能执著问:佛菩萨要救度一切众生、度化一切众生,这是不是一种执著?是不是佛菩萨无欲无求之后,想找点事儿做?慈诚罗珠堪布:你的意思是..

一信徒问师:师父,您好,请问经常在梦中梦到佛菩萨,是不是就是在获得加持。希望您慈悲开示。师答:一般而言,对于梦到佛菩萨和好的梦境不要抱持太大的期望,否则这些会有..

心存谦卑,不忘修行一、顶礼的意义一般信徒进入寺庙大殿,看到佛塔,见到上师等,都会顶礼。但很少人会思考,礼佛时是顶礼铜像、泥像或木雕造出来的佛吗?是顶礼石头或水泥..

老和尚是哪尊菩萨?(图源:网络)“天冷,喝什么茶呢?”见众人围着茶桌坐下,泽佳从茶架上取下一款熟普洱,“这饼老茶,我一直没舍得打开呢。你们来了,我们就喝它吧。老茶茶..

与佛的加持相应,此时才会得到佛的加持问:想请问一下,我们每次向佛菩萨祈祷的时候,他们真的能来到我们的身边吗?慈诚罗珠堪布:首先才我们祈请佛,要感觉到佛的加持的存..

常处卑下,恭敬顶礼,是成就圆满正觉无见顶相之因一、礼佛功德我们学习佛法时,只要听到一句正法,就要非常珍惜,要赶快融入心中来应用。我们依止上师,要模仿上师身口意的..

走进大殿,上师看上去非常欢喜,他开示说:“这次朝圣突然圆满了。这是文殊菩萨的殊胜显现,此像与文殊菩萨无有任何区别。”确实,立于这尊菩萨像前,能明显感觉到文殊菩萨..

青莲大师在《科注》中说:“真智靡方,不局东西南北,法身无像,岂假铜铁金银,然地乃供像之所,像为起敬之门,被俗之仪,不坏假名谈实相,阐性之法,必由假相悟真容,故依..

各位同修好,今天是11月9日,藏历火鸡年九月二十一,为地藏王菩萨节日。殊胜日子请大家行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经等广做功德,并回向给六道一切如母有情众..

今天观音菩萨的法会,我发现很多都是新来的,所以我今天就多讲了一点佛教在中国的历史,对我们个人也好,社会也好,都是正能量,希望大家对佛教有个正确的态度。什么是正确..

观音菩萨(图源:网络)九月十九,观世音菩萨出家日。观世音菩萨是中国人心中最为亲近的菩萨,百姓习惯称为南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!据印度婆罗门教经典《梨..

之前听到有人问“拜哪尊佛,修何种经,会让人致富”?还没有学佛的时候,我会说,看机遇;现在,我会说,看发心。你为什么追求财富?如果为了满足不断扩张的欲望,那你拜哪尊..

作为凡夫俗子的我们,对于事物的认知与理解,总会因为烦恼习气的左右,而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断,六根所感知的一切对境,不是好的就是坏的,不是喜欢的那肯..

众生都是沉睡菩萨。一切有情众生都拥有如来藏性,都有这个圆满的自性,正是依靠如此才能成就为佛的,所以一切众生都堪成佛。就算堕落到最最深处的地狱众生,也有成佛的可能..

我们会遇到很多不如意的事情,身体不健康,家庭不和睦,工作不顺利,这都是罪障使然。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。净除罪障的方法有很多,八万四千法门都..

观世音菩萨和我们中国人特别有缘份,户户观世音,家家阿弥陀,很多人都非常崇敬与信仰。经常有人问:我信阿弥陀佛,也信观音菩萨。我念观世音菩萨,未来能去西方极乐世界吗..

(1)忏悔法著重在发露,什么叫发露?露是显露出来。我有过失,做错了,不必隐瞒,能够跟大众宣说,就是今天讲的坦白。能在大众面前说出自己的过失,接受大众的责备、教训,然..

我简单地介绍一下,有很多戒律,我们讲把这些戒律分为两大类:一个就是声闻戒,一个就是菩萨戒。声闻戒,前面和大众讲过了,就是管好我们自己的身口不去造作恶业就可以了。..

好多人修持佛法希望求福求慧,所欲者极大,但付出的极少,不肯好好修持,至诚心又拿不出来,一旦没有法喜就不能坚持,看待佛法反而不如世间学问,这样做是信道不笃的表现,..

咱们佛弟子应该关心爱护病人、老人、穷人等弱势群体,空余时间应该去医院、敬老院、孤儿院看望慰问他们。也要关心爱护那些不会说话以及可怜的众生,为他们服务,这也是真正..

当你年富力强的时候,可能不管金钱还是名气上,帮助他人的力量可以比较大一些。假如不那么年轻了,金钱名气也没有的话,可以用心去帮助!这二者得到的利益和功德是一模一样..

懂得以上道理之后,不论何时何地,我们一定要尽最大努力,断除一毫一厘在内的所有恶业,积累一丝一毫在内的一切善业。也就是说,只要是善法,就一点一点积极参与;只要是恶..

净土信仰在中国及东亚都非常普遍,所以中国古代就有“家家观世音、户户阿弥陀”之说。印光大师曾说:“果能信愿真切,一心念佛,至临命终时,决定蒙佛接引,往生彼国。”但..

问:有些人的修行之路慢慢就偏离正确方向,或者退失了。原因何在?索达吉堪布:当今社会如果没有定解,修行人很容易随境而转,修行也会随之半途而废。所谓的“定解”是什么..

在《地藏经》第十二品《见闻利益品》,说读经的时候、没有记忆力,这个我们或多或少都有。像我们读过一遍经不能全背诵,甚至比这个更差,那该怎么办?在地藏菩萨像前供养一..

【日日如是行忏悔法。勿令懈废。若人宿世远有善基。暂时遇恶因缘而造恶法。罪障轻微。其心猛利。意力强者。经七日后即得清净。除诸障碍。如是众生等。业有厚薄诸根利钝差别..

问:请问法师,在家居士受菩萨戒可以将白发染成黑发吗?大安法师答:可不可以将白发染成黑发,这确实是一个普遍问题。菩萨戒对此虽然没有明文规定,但站在佛教立场,一个人..

南无阿弥陀佛

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