文殊菩萨诞辰日出生的人

现在很多人十分羡慕开悟成佛的境界，一谈起这些就津津乐道、特别神往。然而，成佛又是为了什么呢？华智仁波切曾明确地告诉我们：成佛就是为了利益众生，并不是想自己获得佛..

弘一法师(1880-1942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多。祖籍浙江平湖,清光绪六年(1880年)九月二十日生于天津河东地藏庵(今河..

地藏菩萨见着什么人，就说什么法。你若记得下列这些因果循环的报应，遇着什么人，就可以给他说什么法，这就是地藏王菩萨的化身，地藏王菩萨和你合伙开一个合股公司，不会和..

雪窦寺上面有一妙高台，据说当初妙高禅师，就在那里修行，精进用功，昼夜不息。因为一个人的精力有限，日子久了，难免打瞌睡。妙高禅师看到自己的生死未了，天天打瞌睡，耽..

问：有什么诀窍能把接触到的人和事，都转化成修行的善缘？答：如果你的修行见解坚固，恒时按三殊胜而行，任何事皆可成修行的增上缘，在现生积累起巨大福慧资粮。在文革时，..

人都希望自己孩子会读书，那如何求孩子学习进步，考的比较好的学校的。佛法中还是有办法的。一个人读什么样的学校，学习成绩如何，这和福报相关。有的人平常很会读书，考试..

居士问：朋友家中供奉了一尊没有开光过，也没有装藏过的观音菩萨像，请问师父，这是否如法？智渡法师答：1、最好经装藏、开光才好比较如法地供奉2、作为工艺品在家中摆放也..

释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候，曾将大、小乘的八万四千法门交付于阿难尊者，并郑重其事地告诉他：“如果你把除了般若波罗蜜多之外的八万四千法门全部忘掉、全部损坏了，我..

古德说：‘上德不德，下德执德，执著之德，不明道德。’兹解释如下：上德不德：虽然行菩萨道，可是不执著于形迹。虽然做种种善事，可是不存形迹。所谓‘为善修德’，这是做..

在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好处？真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地领会到其中的..

欢喜快乐，而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里，老是喊著寻求快..

戒、定、慧三无漏学，是修行人所必须具有的。戒，虽然有五戒、十戒、菩萨戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。能持戒，就不会造..

我们上一堂课讲到第六，做事乖张，聪明无益。这一堂课紧跟着讲的就是第七，为富不仁，积聚无益。就是说有钱之人没有仁德之心，积聚钱财没有益处啊。什么叫“仁”啊？单人旁..

修任何法门，到达的最后境界都是一样，就是慈悲。慈悲才能起用，去度化众生。药师法门也是一样。也讲一下，观音菩萨和药师法门的因缘。中国人不管有没有学佛，都知道有个观..

美国富豪洛克菲勒每次出差，到了酒店只开普通房。侍者不解：“您儿子每次来都要最好的房间，您怎么这样呢?”洛克菲勒回答：“因为他有一个百万富翁的父亲，而我没有。”一..

昔有袁了凡的人，本名袁学海，他是明朝的名儒，小时候就读书，可是父亲要他学医，济世救人，所以改学医。后来遇到一长须老相士，对他说：‘你命带官印，你应该读书可做大官..

我从1992年夏季开始诵《地藏菩萨本愿经》，那时刚刚学佛不久，每月的十斋日持诵一遍。记得第一次诵《地藏菩萨本愿经》的时候用了两个小时零四十分钟，诵起来很艰苦，也很累..

居士问：在家供奉韦陀菩萨有何作用，能保佑我们什么方面的？智渡法师答：在家供奉韦陀菩萨，菩萨能加持在家居士持戒、学佛，增长善法。..

交了30元车费，我在风雨如晦的清晨坐上了开往四川边地的大车。身旁的中年藏族女子认真做起早课。一车来自四面八方的人互不认识，没有客套和攀谈，前往一个..

佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。众生习恶，且性刚强，种子起现行，其力猛利。不但菩萨难调，就是他自己亦难制伏。把手相牵行不得，为人自肯乃相亲，所以..

“观世音菩萨”的名号与他的慈悲威德深入亚洲人心目中，他慈悲为怀的精神与中华民族素以仁义存心的教化相融会，已成为家喻户晓、男女老幼无所不知的人生守则。观世音菩萨慈..

这是荷兰的一个谚语：钱可以买到房子，但买不到家庭。钱可以买到表，但买不到时间。钱可以买到床，但买不到睡眠。钱可以买到书，但买不到知识。钱可以买到医疗服务，但买不..

我从小生长在佛教家庭，外婆和母亲都笃信佛教，诚心地敬奉着观世音菩萨圣像，每逢初一，十五，她们都要吃斋诵佛。善良与真诚在我幼小的心灵中播下了纯真的种子，清新的木鱼..

‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’我们人在往昔所造的业有善有恶，善恶夹杂不清。所以有时生了善心，但有时又生了恶念。一念善就‘诸..

我们学佛法的人，要脚踏实地修行，老老实实用功，不要贪图虚名。若是爱好假名，对修道没有用处。我们要做到有实无名的事(好像乞雨灵验的事)，不要贪求有名无实的事。有名无..

若行头陀时莫入难处，一切难处悉不得入。《梵网经菩萨戒》有“故入难处戒”，其中规定：“若行头陀时莫入难处，若恶国界若恶国王、土地高下草木深邃、师子虎狼水火风难及以..

雪窦山华林讲寺暨雪窦山弥勒学院全堂佛菩萨像开光法会诸山长老、大德法师共同主法浙江省佛教协会会长怡藏法师宣说法语法会现场“雪窦华林悬慧日，佛国无疆荡慈风；今日犹启..

关于这个色身，你不在乎它，糟蹋它，这个不行。你太在乎它，拈轻怕重，经常补充营养，也不行。很多人学养生，就是他在乎身体，动不动就补营养。中医有句话，叫做邪能恋补，..

居家处世，见人有不如法，既无威德，足资制服，又不善劝谕，使令感悟，只好忍耐随任，忆念观音，以祈慈佑得乎，并恳开示幸甚。诚之所至，金石为开。即彼不得益，自己却得大..

问：下面一个问题，我家里供奉了一尊观音菩萨，因为家里最近发生了许多不好的事，所以家人认为供观音的缘故，家婆想要丟弃，我准备明天送回佛山的仁寿寺，这样是否恰当？定..