文殊菩萨和普贤菩萨是什么关系

观世音菩萨近查普陀山文献，读明代曾凤仪所著《楞严经宗通》，至“普陀大士真实为人”，俄有感。具体内容点校如下：“昔唐李文公问药山禅师曰：‘如何是恶风吹船，飘落鬼国..

观世音菩萨前身早已成就佛果，号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来，普度众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载，阿难曾向释迦牟尼佛请..

南无大慈大悲观世音菩萨《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观..

南无十方三世一切诸佛菩萨【经典原文】何以故，菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。——《华严经》【经文解释】这是太伟大了，随顺众生就是供养诸佛。我们来随顺众生和供..

三宝加被关于这个他力的问题，就是佛菩萨加持的问题。有人说，佛法不是宗教。很多人就说，烧香是迷信。尤其是人间佛教的提倡，他力的部分，因为属于不可以证明的，所以都不..

2016年10月4日，秋高气爽的季节里，正值短期出家期间，因缘殊胜，东台弥陀寺内人山人海，近三百位信众，求授梵网经菩萨戒。图为诸戒子与法师合影。2016年10月4日，秋高气爽..

【经典原文】复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名可满万遍。如是等人。尽..

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或婢。乃至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名可满..

要弘法，说来不简单，也很简单。你想要弘扬观音菩萨，很简单，只要你对观音菩萨有信心，你就能弘扬。弘法的过程，文字是次要的，只是一种手段，文字不在于多优美，而在于你..

我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其..

看看你的心，各式各样的心魔在不在阿赖耶识里存储着因果，就像芯片一样，又如放映机，有一天会回放给你看。阿赖耶识会放什么样的影片给你看呢？都是你曾经存储进去的内容，..

10月4日下午，成都文殊院第20期寺院生活体验营举行闭营式，于10月1日晚开营的体验营，历时三天，圆满落下帷幕。此次体验营恭请文殊院监院亦度法师、如光法师、昌法法师为辅..

九华山的地藏菩萨是与金乔觉的名字联系在一起的。因为新罗国(今韩国)王族金乔觉，在九华山潜修多年，99岁圆寂后，其弟子们把他看成是地藏菩萨应化身，尊称其为“金地藏”，..

复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼..

常不轻菩萨的故事来自于《妙法莲华经·常不轻菩萨品》。“常”就是永远，“常不轻”就是永远不轻慢任何一个人。为什么称为“常不轻”呢？这位菩萨是一个比丘菩萨，他在无量..

八大菩萨有哪些来历？八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作，护持正法，爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样，共有六种不同的说法。一..

合影一时，玄奘法师历经千难万险，来到西天竺学法取经，终不负苦难的考验取回真经利益众生。其中，《般若波罗蜜多心经》乃六百卷《大般若经》的心。一时，在虔诚的初心的牵..

诸佛菩萨的化现无处不在不要说没有看到他人的过失而妄加诽谤，即便亲眼看见有过失、不如法或者卑下的人，也不能轻易毁谤他们，在这些人当中说不定有诸佛菩萨的化身。在古印..

编者按：如果遇到险境，可虔诚诵念佛号，这样能帮助我们从险境中解脱，真希望我们每个人在遇险时，都能记起那声佛号，都能虔诚念佛！南无大愿地藏王菩萨【经典原文】复次观..

紧身短袖、露脐裙、薄若蝉翼的纱衣，在敦煌壁画中，千百年前绘制的菩萨为何衣着如此前卫？在中国老百姓印象中，菩萨往往衣着端庄、不惹尘俗。《西游记》中白衣飘飘的观音菩..

八大菩萨有哪些来历？八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作，护持正法，爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样，共有六种不同的说法。一..

布施的功德得随你的心先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃..

因缘无无故而合者【译文】外祖母曹太恭人，曾对我母亲说，沧州有位官宦人家的夫人，与丈夫不和，心中郁闷不乐，成了一块心病。再加上她性情乖僻，事事与丈夫相违忤，致使夫..

十地菩萨的“功德数量差别”一剎那顷瞬息须臾，能证菩萨百三摩地，见百如来，彼佛加持皆能解了，能动百世界，能往百剎土，能照百世界，成就百有情，能住寿百劫，于前后际各..

【经典原文】布施是道场，不望报故。持戒是道场，得愿具故。忍辱是道场，于诸众生心无碍故。精进是道场，不懈怠故。禅定是道场，心调柔故。智慧是道场，现见诸法故。——《..

广心长老在观音寺，我第一次听他念佛，念阿弥陀佛，竟然可以念的那么有感情。我就被摄受了。念的像呼唤亲人，像感恩恩人一样有感情。我原以为念阿弥陀佛只是为了收摄身心，..

语云：‘善恶到头终有报，只争来早与来迟。’人心如地，播植善种或恶种，全在于我们自己，至于得到什么样的收成，也没有理由怨叹，所以说‘心田事不同，果报分胜劣’。因缘..

请问师父现在练的瑜伽功和佛法有什么关系？谢谢您。明证法师答：瑜伽练初级层次就是练身体，让身体变得非常柔软，柔软到远远超过一般人，一般人的身体很僵硬，练瑜伽的人身..

崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀..

中国的菩萨，观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现，念法华经和华严经感应录中，普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主，法华经的最后一品中..