文殊菩萨开智慧咒注音

国界严禁第十一。国界严禁第十一，描述了极乐世界非常的庄严、清静。“黄金为地。宽广平正，不可限极。微妙奇丽，清净庄严。超逾十方一切世界”，这里描述极乐世界是平的，..

若见险道，当愿众生，住正法界，离诸罪难。【经典原文】若见险道，当愿众生，住正法界，离诸罪难。——《华严经》【经文解释】“若见险道”：若见着这个世界上有危险的道路..

迁就忍让也是一种智慧有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并不是所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。强硬有强硬的..

观世音菩萨侍多千亿佛，发大清净愿。【经典原文】尔时，无尽意菩萨以偈问曰：世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音。具足妙相尊，偈答无尽意，汝听观音行，善应..

见趣下路，当愿众生，其心谦下，长佛善根。【经典原文】见趣下路，当愿众生，其心谦下，长佛善根。——《华严经》【经文解释】“见趣下路”：见走这个下坡的时候，“当愿众..

六道众生，皆是我父母【经典原文】若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，..

农历二月十九观音菩萨圣诞日观音菩萨，本名观世音，梵语音译为阿那婆娄吉低输或阿婆卢吉低舍伐罗，与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起，并称为四大菩萨。在佛经中..

一、向孔子学习谦虚子曰：“三人行，必有我师。”过于自信是危险的，离成功近，离失败也近。“天地有大美而不言。”，这是自然界展现给我们的谦虚。谦虚就像人生田地里一株..

在佛法里面，有很多经典都在介绍观世音菩萨。观世音菩萨乃是古佛再来，称为正法明如来。因地当中就以大慈大悲著称，果地上又倒驾慈航，示现菩萨的身份来救度众生。所以观世..

普贤菩萨像在《华严经·入法界品》中，菩萨自说过去的行愿：善男子！我于过去不可说不可说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求一切智。善男子！我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不..

大众心谛信，汝是当成佛【经典原文】大众心谛信，汝是当成佛，我是已成佛，常作如是信，戒品已具足。——《梵网经》【经文解释】受戒与否，要看你们的信心，持戒与否，亦要..

微尘菩萨众，由是成正觉【经典原文】戒如明日月，亦如璎珞珠，微尘菩萨众，由是成正觉。——《梵网经》【经文解释】戒如日月明，亦如璎珞珠者，乃盛赞持此戒之功德，谓戒能..

问：智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗？又如何保持精进不懈修行的热情呢？索达吉堪布：如果没有精进，即使有其他方面的善根，没办法让自己趋入解脱彼岸，如遍智无畏..

我们来看看，要什么因缘会生起智慧。有些人不能生起智慧，这个地方我们哪些因缘要避免，哪些因缘要去追求。智慧对我们这样重要，我们应该怎么去做一些修学。首先我们看，要..

今天我们在这里交流，从佛教层面讲，是一种因缘。结上因缘的，是“智慧与慈悲”。智慧可以分世间智慧和出世间智慧。世间智慧，是从专业技术到为人处世等，我们从小到老一直..

世人苦，就苦在要一个好上。就想着，生意一直都很好。我有个观点，钱不要来的太快，也不要来的太多，也不要太容易。如果太快了，太多了，人就容易奢侈。钱多了，就不把钱当..

以坎坷来增长我们的智慧在生命的过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中..

若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合【经典原文】若见众会，当愿众生，说甚深法，一切和合。——《华严经》【经文解释】“若见众会”：假设见着讲经法会，或者是无遮大..

见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱【经典原文】见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。——《华严经》【经文解释】“见升高路”：走路遇到高的路，向高坡走的时候..

核心提示：今天是2016年3月16日，农历二月初八，释迦牟尼佛出家日。释迦牟尼佛降生于三千多年前的古印度，一生示现，目睹老病死，舍弃王位、妻子，及后宫六万婇女，种种殊..

一切众生，皆有佛性【经典原文】一切众生，皆有佛性。一切意识色心，是情是心，皆入佛性戒中。——《梵网经》【经文解释】一切众生，皆有成佛之性，性以不变为义，有佛性者..

问：智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗？又如何保持精进不懈修行的热情呢？索达吉堪布：如果没有精进，即使有其他方面的善根，没办法让自己趋入解脱彼岸，如遍智无畏..

《法华经》上讲“三界不安，犹如火宅”啊。我们在这个三界里，只要不出离，只要是在六道里不出离，这都是火坑！那么这些高僧大德们的成就，就是觉悟到了这个世间是火坑，所..

走路时可以这样发愿【经典原文】涉路而去，当愿众生，履净法界，心无障碍。——《华严经》【经文解释】“涉路而去”：涉路也就是行路，在路上跋涉。这个路也就是我们修道，..

【世尊。我观未来。及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木。作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。..

1.“一心称名”要获观世音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念的观音融而为一。《观音义疏》卷上释曰：“称名有..

拿锡杖或见到锡杖时可以这样发愿【经典原文】手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。——《华严经》【经文解释】“手执锡杖”：这个锡杖，一般人都知道，地藏王菩萨手拿..

佛不是主宰宇宙的神，佛只是告诉我们：一个人要有智慧的鉴别能力，你种成佛的因就成佛；你作恶就堕三恶道。也就是说，你种什么样的因，也必定要导致什么样的结果；所以四个..

大悲咒有十种相貌【经典原文】观世音菩萨言：大慈悲心是、平等心是、无为心是、无染着心是、空观心是、恭敬心是、卑下心是、无杂乱心是、无见取心是、无上菩提心是，当知如..

洗脸时也能修行（图片来源：资料图）【经典原文】以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。——《华严经》【经文解释】“以水洗面”：这是洗脸的时候。我们早晨都要洗洗脸..