文殊菩萨心咒海涛法师读诵

大家进到学院来修学佛法，除了要清楚自己的方向及步骤，还要检视实践的成效，这与所谓只问耕耘，不问收获是没有冲突的。也就是我们不是去检讨有没有收获，而是检查我们的耕..

问：请法师开示，当我们念佛的时候，可否观想无量光是莲花，而妄念是黑暗，光明能够破除黑暗？净界法师答：适当的观想，的确能帮助我们修行。比方说，我们可以观想阿弥陀佛..

佛法是不二法门。怎么叫不二呀？《心经》大家都会背诵吧？色即是空，空即是色，关键就在这个即字，当下就是的，没有丝毫含糊。当下这个色即是空，空即是色，就是这么个道理..

又三业殊体，自同有定。报定则时来必受，非祈祷之所移，智力之所免也。将推而极之，则义深数广，不可详究。故略而言之，相参怀佛教者，以有得之。慧远大师《三报论》身、口..

然众生障重，取悟之者难期。虽曰教启多门，凡惑无由遍揽。遇因韦提致请，我今乐欲往生安乐，唯愿如来，教我思惟，教我正受。然娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门。安乐..

一九六二年，我在台中护国寺做住持的时候，因为房子漏水，我只计划换几块瓦就算了，所以我准备的钱不多。没想到一翻修起来，才知道屋梁都坏了。说也奇怪，原本巨大的梁子，..

善士提问：师父，我十几年前年轻时不懂事，做过一次流产，现在很后悔，虽然在我们这的寺院立了牌位，可心里还是放不下，想起来就难受，我们这离您那里远，十一想去只能请两..

表奶奶就将平时省吃俭用的2880元（在那个时侯相当于她不吃不喝一年的退休工资。）交到了老居士手上。老居士拿到钱后马上着手塑造观音菩萨像的事情。2014年第一个农历9月19..

若其未生净土之前，纵令授以人天王位，亦当视作堕落因缘，了无一念冀慕之想。即来生转女为男，童真出家，一闻千悟，得大总持，亦当视作纡曲修途，了无一念希望之心。《与徐..

由于释迦牟尼佛以悲愍心特别地留这部《无量寿经》作最后的救度，就能够知道这部《无量寿经》就是末法众生大总持的一个拯救法门。总持就叫陀罗尼，一法具一切法。末法众生病..

菩萨知道贫穷之人就心怀多怨，所以首先要行财布施，把自己所有的东西都布施给贫穷的人，如果大家要做菩萨，一定要有这种心量。如果一个菩萨看到别人没有饭吃，自己还在很滋..

由因世界罔象轮回，影颠倒故，和合忆成八万四千潜结乱想，如是故有想相羯南流转国土，神鬼精灵，其类充塞。有想，就是说这一类众生心中充满了种种的幻想，但是他没有身体的..

由因世界愚钝轮回，痴颠倒故，和合顽成八万四千枯槁乱想，如是故有无想羯南流转国土，精神化为土木金石，其类充塞。这个无想跟前面的有想刚好相反。就是说他有色身的色质，..

问：修行要长期熏修，可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟？惠空法师答：这个很简单，我常常讲一个吃八个半包子的比喻。你很饿就叫包子来吃，吃一个不饱，吃两..

但净土宗的修行方法──它是从一个无相的心性当中，重新出发，可以说是从空出假。所以修净土宗的人，你心中一定要有一个相状，你没有相状，你没有办法修净土。念佛人的心中..

时韦提希白佛言：世尊，是诸佛土，虽复清净，皆有光明，我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。韦提希夫人看了这么多的清净国土之后，她就白告佛陀说：这些国土当然都是清净光明、庄..

又佛密意弘深，教门难晓。三贤十圣，所弗窥测。况我信外轻毛，敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎。彼唤此遣，岂容不去也。唯可勤心奉法，毕命为期。舍此秽身，即..

给孤独长者(须达长者)是佛陀住世期间著名的居家护法，一生作福无数。长者膝下有四个儿子，个个聪慧能干，堪称人中英杰。对于四位很有出息的儿子，长者却也犯愁：兄弟四人，..

印光法师(1861～1940)，法名对量，字印光，别号常惭愧僧。又因仰慕佛教净土宗开山祖师－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。年幼时随兄长读儒家书籍，二十一岁出家..

南无救苦救难观世音菩萨！大慈大悲观世音菩萨之灵感事迹可谓无处不在，无人不知，无人不晓。若不是亲身经历，又有多少人能坚信佛言不虚呢？今蒙佛菩萨慈悲加持，救灭山火，..

今天一师兄过来，聊起了观音菩萨，说她去普陀山之前，来抽签问姻缘，都是下下签。后来去了普陀山，回来不到一月，就相中了对象，结婚了。对方人很好。去普陀山，可以改变命..

唐朝有一位相国裴休，字公美，是河东人氏。他的学问极为渊博，通诸子百家之学，曾参学于黄檗禅师，复饱经圭峰禅师的教化，退隐以后，遂专志禅学，默契无生之理。据传，裴相..