民国三十五年夏天，我在上海楞严佛学院读书，一夜因为晚睡而患上了重感冒。其时虽有医院诊治，但不久却变成剧烈的百日咳，差不多每小时咳嗽数十次，每次非咳诚意呕气噎不止..
一位女同修改变婚姻、改变命运的自述我应该是一个业障深重的人，这表如今我在婚姻上。我于1992年24岁时成婚。婚后，连续有四位算命先生给我算命，说我28岁时一定离婚。婚后..
我们起这个烦恼火呀，就会创造一个业火，也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼火，它这个果报应该是异熟果，不应该现在得果报，都应该是来生到地狱去。这个地狱的火是..
一、愿我先世及今身所种善根，常系在心，终不忘失；二、愿我回向菩提常得供养一切诸佛，永不生无佛国土；三、愿我常得亲近诸佛，永不远离；四、愿我常随佛学，成就菩萨五通..
我再讲一次，没有一个人在颠倒当中往生的，不可能！因为阿弥陀佛没办法救你。所以净土宗的感应道交是什么样呢？是我们准备好了，弥陀才来救我们。我们一个人躲在房间里面，..
阿弥陀，正翻无量，本不可说，本师以光寿二义收尽一切无量。光则横遍十方，寿则竖穷三际。横竖交彻，即法界体。举此体作弥陀身土，亦即举此体作弥陀名号。是故弥陀名号即众..
《大乘妙法莲华经观世音菩萨普门品》记述，当众生遭遇困难之时，只要诵念其名号，观世音菩萨即时观其音声，前往拯救。而且观音可以示现种种身份说法。《法华经观世音菩萨普..
命运，每个人都有自己的命运。喜庆时，说很多好话，就能永保吉祥？新婚之夜，枕边放几个铜钱，就能确保一生富贵？新婚喝了交杯酒，就能白头偕老？堂中供奉了神灵，就能万事..
经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。此段经..
当知无障碍，约人民言，由众生与佛缘深，故佛光到处，一切世间无不圆见也。这里就是为什么无所障碍，理解这个经文。要知道这个无所障碍，是从我们众生这边来说的，在佛那边..
我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初，首先我们看第一个信门。信门也是有一段《灵峰宗论》的论文，我们先把它念一遍，大家请合掌。戊一、信门念佛工夫，祇贵真实..
第一，观想依《观无量寿经》说：诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相八十随形好。是心作佛是心是佛。诸佛正遍知海从心想生。是故应..
观音菩萨是慈善的标志,一行禅师云：有慈心就有磁性。当今俗人却以貌取人，总觉得长得美才是好人，殊不知他的美也是宿世好心所感，当代若外美内丑，他的磁性也会消失。所以..
高齐祥云大师，乃是并州姓周人家的子弟。在孩提时代就从本州和尚灵询法师寻问有关佛教教义，长大后跟从灵询法师出家。灵询法师想要观察他宿世根机，成心把藏经库翻开，里边..
在唯识学当中它告诉我们说，人生的无奈来自于第八识的业力的释放，这一块是你无奈的，你必须要继承你的过去，不管你愿不愿意，我们过去生做了很多很多的事情，没有一件事情..
当我们的始觉跟本觉合在一起的时候，我们才知道，原来阿弥陀佛无量光寿全体的就是我们的本觉。所以始觉和本觉是不二的，都是同一的真如自性。众生跟佛也是不二的，他的一念..
这一段是说明以愿导行方名正行，就是在念佛的操作当中，这个观是很重要的，由这个观行来厌离娑婆、欣求极乐。由这个观行的支持，这个时候佛号的力量就能够对治爱取。那怎么..
重重结示，令深信一切庄严皆导师愿行所成、种智所现，皆吾人净业所感、唯识所变。佛心、生心互为影质，如众灯明，各遍似一。这个重重结示，就是在经文当中，这是第三次讲成..
八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻软，异沉重；五、润泽，异［氵＋宿］腐褪色；六、安和，异急暴；七、除饥渴，异生冷；八..
很多人念佛，他为什么不能往生呢？因为他一生当中从来没有创造过一个往生的佛号，他平常的佛号都是绕着世俗的因缘在转。那么你平常从来没有创造一个往生的佛号，你怎么能往..
我们在修行过程中经常会不清净、有厌怠心。为什么在修法时没有心力，内心不清净，平静不下来，感觉身体很粗重？为什么在利他发心的过程中，会感觉很疲倦、很懈怠？就是因为..
今日跟咱们分享一部佛经，佛祖说了7种女性，咱们看看做啥样的女性才干得到善神保佑吧。已婚的能够比照实习，未婚的能够提前预演。先说故事布景：学佛的师兄对给孤独长者应..
一位师兄讲起他触电时，因念观世音菩萨而获救的事。那是2011年年头，他刚租了店面在装饰。早上大约8点摆布吧，街道上基本没啥人，工人们都在店里忙着装饰。他自个爬上了门..
原文：昔延州有妇人，白净颇有姿貌，年可二十四五。孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具为之葬焉，以其无家，瘗于道左。..
问：在家居士团体称六合敬僧团，这在律上如不如法？天因法师答：在家居士不能叫僧团，居士称优婆塞、优婆夷，在律上有明确的文字规定，这文字不能随便用的。在家居士《有部..
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