印顺导师“人间佛教”之菩萨观及道次第初探吕胜强提要本文可说是拙作〈人菩萨行的理论与实践〉(一九九九年十月发表于“人间佛教薪火相传学术研讨会”)的续篇,目的仍为:阐..
以智慧为导的“悲增上菩萨”典范──永怀导师吕胜强~摘自福严会讯第十期~导师以老病示寂,虽然是“无常法尔”,但在缘起的世间,他一生不朽的德学风范,已经深刻地留下了..
居士:《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中,有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”,请问这些有什么区别?法师:阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿,所有..
居士:我的佛堂供有西方三圣外,还有药师佛和地藏菩萨等,早晚简课,只拜西方三圣和释迦牟尼佛,还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨,不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗?..
菩萨十地品简介时间:2008年01月13日地点:师范大学201演讲厅主讲:梁乃崇教授纪录:张春美整理:周雅容、汪满妹菩萨乘的修行者,修到一个程度以后就会入地,由第一地、第..
念诵地藏菩萨,绝不会堕入三途,不过轮转要经过多一点。不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏菩..
菩萨道的修行(1)菩萨怎么做才叫度众生呢?就是要领导一个团体,去完成某一项任务;在完成任务的过程中,同时让团体修行成道。梁乃崇教授※权力本身没有善恶接着上午的话题..
菩萨道的修行(2)人间有革命性、突破性的改进以后,这些会影响法界,使法界也产生革命性、突破性的改进……梁乃崇教授菩萨道的修行与团体、组织有密切的关系,而团体、组织..
《西方确指》菩萨最后之开示(上)时菩萨一一示已,复告诸人曰:“我自降此以来,凡所言说,皆修行要妙。汝等能时时体会,极力遵行,决生上品。菩萨从此不复再来矣。诸弟子宜..
现在这个地球,有六十五亿人口,能够念他的名号,跟他结上缘的,很少很少,不多。这个地藏菩萨能够救度的,咱们经常讲缘法,那这个因缘没有。那他或者是念观世音菩萨,跟观..
没有唯一正确的修行道路每个时代的伟大灵性传承都提供了许多觉醒的工具,包括身体的训练、祈祷、禅修、无私的服务、仪式和奉献的做法,甚至某些形式的现代治疗。这些都是使..
由五髻文殊童子像管窥辽代佛教周齐笔者虽然研究佛教多年,但对于辽代佛教的了解不仅少而且流于一般知识,目前因为工作需要刚刚起步研究而已。通常由前人的研究和可见的文字..
弥勒菩萨与人间净土(编按:2010年8月12日上午,宽运法师一行参访了浙江奉化雪窦寺,与该寺方丈怡藏法师亲切交流,探讨弥勒净土文化与现代丛林管理及思路改革诸问题;有关行..
净空法师:如何待人接物才是菩萨生活?
《楞严经.大势至菩萨圆通章》(一)之上──宽运法师弥陀佛七开示我们打佛七,是希望在七天内念佛念到一心不乱。所谓「一历耳根,永留道种」,我们念一句佛号,就会在八识田..
千处祈求千处应.苦海常作渡人舟──宽运法师观音菩萨圣诞开示(一)观音菩萨.不可思议有史以来观音信仰一直流传,菩萨显灵感应事迹亦多不胜数,很多人认为是迷信及神化,包括..
九品莲花为父母.不退菩萨为伴侣(一)──宽运法师东林念佛堂八关斋戒开示大家欢喜!很高兴看见大家来到东林念佛堂,参加这二十四小时的八关斋戒和精进念佛。相信大家都知道..