文殊菩萨智慧咒歌谱

老和尚智慧问答一个人常有孤零零的感觉，走在人生路上，常希望得到别人的温暖，然后温暖是那么难得。每个人都很吝啬给予，于是人人都感觉冷。殊不知温暖是双向的。在你抱怨..

心静智慧来(资料图)由澄诸念，觉识烦动。静慧发生，身心客尘，从此永灭，便能内发寂静轻安。——《圆觉经》【佛经解释】“由澄诸念，觉识烦动。”众生的心念，本来浑浊不清..

独乐乐，不如众乐乐(资料图)古语道：“各家自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”意思就是说，只要扫除自家门前的积雪，不要理会他家屋簷瓦上的冰霜，喻意我们不要多管閒事。可是..

智慧和禅定要双运、一体。六祖慧能在《六祖坛经》里讲过，定慧一体不二。定是智慧的体，慧是禅定的作用，二者是一体的。最初，二者不是一体，戒中生定，定中生慧，有次第;..

虚云老和尚(资料图)讲起办道，诸佛菩萨只叫除习气。有习气就是众生，无习气就是圣贤。圣贤的妙用，识得则烦恼是菩提，识不得则菩提成烦恼。烦恼与菩提，如反掌覆掌。这些话..

乘愿再来的菩萨是化身还是胎生?问：乘愿再来的菩萨是化身，还是胎生?如果是胎生，经过胎狱的过程岂不迷了吗?大安法师答：如果是乘愿再来的佛菩萨的话，或者西方极乐世界往..

要念自己的观世音菩萨我们现在专心一致来念观世音菩萨，也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行，外面有什么，内里也有什么，外边有观世音菩萨，内边也有观世音菩萨。所以..

<<普贤菩萨行愿品>>出自于大方广佛华严经，普贤菩萨十大愿主要包括：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法；七者请佛住世；..

修行要有正知正见(资料图)没有正知正见，你会去求神、掷杯筊、烧香，烧很多的冥纸给鬼神;会去拜三太子、玉皇大帝、关公这些神。自己烦恼不断，不懂得摆平、调适自己，神怎..

文殊菩萨像(资料图)现今，我们已得暇满人身，值遇大乘佛法，并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际，依文殊菩萨为本尊，闻思修学正法，现前不堕恶趣，并成为无上菩提之..

地藏菩萨(资料图)你要修行前，要考虑两个问题：为什么要修?第二，要修成什么样?这两个问题有了，你才有第三个问题，要怎么修?大家去对照一下。比如念《地藏经》，有些人很..

今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今，无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。..

问：祈祷佛菩萨时，能否凭借某些征兆来判断自己得到佛菩萨的加持与否?答：祈祷佛菩萨之后，心里自然会有种滋润感，到了一定时候，这种境界不是光靠理论来成立，而是在不知..

佛印了元禅师与苏东坡，一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。苏东坡看到这种情形不解地问：“观音本来是我们要礼拜的对象，为何他的手上..

具足神通力，广修智方便(资料图)【经典原文】(观音菩萨)具足神通力，广修智方便。十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生。生老病死苦，以渐悉令灭。——《法华经..

菩萨五种相(资料图)一、怜愍相。谓菩萨以慈悲菩提之心愍念一切众生，广行方便，饶益摄受，是为怜愍相。二、爱语相。谓菩萨能于一切佛法巧妙宣说，柔言软语，令诸众生而得正..

一个秘诀，无数菩萨都是靠它成长的(资料图)文：清心【经典原文】菩提心者，犹如慈父，训导一切诸菩萨故。菩提心者，犹如慈母，生长一切诸菩萨故。菩提心者，犹如乳母，养育..

观音菩萨(资料图)文：慧融居士观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，..

佛菩萨为何不示现来化度众生?(资料图)文：莲池大师【原文】窃怪今时造业者多，信道者寡。菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷。且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识..

用智慧面对用心念转化人不可能不生病。如果生病了，没有佛法的智慧，我们就会害怕。就像有些人，就是被所谓的癌症吓死的。如果我们学佛有智慧，就会好好地面对病苦：为什么..

怎么像菩萨一样说话？菩萨的说话之道一：胸怀慈心、悲心很多人问我，什么是菩萨的说话之道？我认为，第一，说话首先要有慈悲心；第二，说话要有智慧。有一次，一位法师接见..

三千年前的佛智慧有多大？上次有个信众来问我，他说：“佛难道一切都知道吗？三千年前的佛会知道现在的电脑吗？”我说：“如果佛连现在的电脑都不知道，他能成为佛吗？佛是..

怎样才能获得文殊菩萨般的智慧？我们常把智慧叫大智慧。我们凡夫众生那叫聪明，叫知识，不叫智慧。要有智慧，必须具备毫不利己，专门利人的慈悲心，那叫智慧。有私心有自我..

我们要能够多熏习善法的种子，就能够张扬善的力量，那么恶的种子就会萎缩熏善法，恶法就会减;熏恶法，善法就会减;熏无漏法，有漏法就会减;熏有漏法，无漏法就会减;无增无减..

佛经中为什么以如是我闻做开篇(资料图)文：妙法问曰：诸佛经何以故初称如是语?答曰：佛法大海信为能入，智为能度。如是义者即是信。若人心中有信清净，是人能入佛法，若无..

【原文】窃怪今时造业者多，信道者寡。菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷。且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二，近胡寥寥无闻..

【经典原文】于善知识心生渴仰。以善知识熏习其心。于善知识志欲坚固。方便求见诸善知识。心不退转。愿得承事诸善知识。心无懈倦。知由依止善知识故。能满众善。知由依止善..

朝礼九华山地藏王菩萨九华山朝拜有感——孙华丽我用身体一遍又一遍丈量着丈量着到达您的距离终于我沾满汗水与泥土的额头紧紧地，紧紧地贴在您的足下我絮絮祈祷着蓦然抬首其..

为何科学研究总也达不到佛的智慧(资料图)文：智敏上师科学家现在的研究执著于物质方面的规律，而把心识方面那一部分抹杀了，那么再怎么研究下去，也不可能达到佛陀的觉悟高..

产生一个利众的念头，其功德超过供养一切佛菩萨(资料图)文：多识仁波切众生是非常重要的，我们成佛需要依靠众生才能成就。众生是福田，要借众生的地来播种你菩提的苗，这就..