文殊全称文殊师利，梵文是manjusri，音译作曼殊尸利、曼殊室利，满祖室哩等，意译妙德、妙首、妙吉祥。在佛经记载中，文殊身份重重，颇难界定。在《中国佛教诸神》书中列举..
在说法会上，富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道：我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时，佛在毗舍离庵罗树林，与大比丘众五百人共聚一处。当时外道师萨遮尼乾陀子住在毗舍离..
修行者与禅师修行的法门不同，看到禅师如此受到众人敬仰，心中大有不服。一日，禅师正在讲经，修行者威风的走到禅师跟前说：“禅师，我知道有很多人敬仰你，但很遗憾现场却..
我叔叔家的弟弟刚20出头他的事业就比同龄人高出一大截，我很羡慕，就问他有没有成功的秘诀，他告诉我成功的秘诀就是‘舍弃’。我问他舍弃什么呢？“舍弃该舍弃的东西，想要..
工作的时候有个同事，脾气很好。上次公司组织聚餐，我们玩的稍微晚了点，他老婆打电话过来破口大骂，他居然一句话都没有回，并且一直在道歉。我们看到之后都很惊讶，一个男..
上周去餐馆吃饭，刚坐下就发现旁边一阵喧哗。我扭过头看原来是一个服务员端菜的时候不小心洒到客人身上了，服务员惊慌失措的道着歉，只见客人刚要发火，她朋友笑着对服务员..
古时在印度阿那跋达多的水池边，住着一位已经一百二十岁的五通仙人，名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等等神通变化。有一夜，须跋陀罗梵志做了一个很不寻常的梦..
过去，有一个村落的长者们，听说佛陀要到村落来，立刻征召年轻力士整顿道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。整治中，发现道路中央横着一块大石头，任凭五百力士如何..
在佛陀的高徒里有一位名叫舍利弗。他是众多佛陀弟子中被列为第一位，而且为佛陀和弟子们所共认。据说，有一天，佛陀向比丘们讲了如下的称赞舍利弗的话：「比丘们呀！如果有..
印光法师(1861～1940)，法名对量，字印光，别号常惭愧僧。又因仰慕佛教净土宗开山祖师－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。年幼时随兄长读儒家书籍，二十一岁出家..
唐朝有一位相国裴休，字公美，是河东人氏。他的学问极为渊博，通诸子百家之学，曾参学于黄檗禅师，复饱经圭峰禅师的教化，退隐以后，遂专志禅学，默契无生之理。据传，裴相..
那天，有个嘉兴精严讲寺的居士开车送我去火车站，我和他聊了一会。他说他是个商人，曾经很顺利，为了扩大经营，赚更多的钱，就把全家包括姐姐的房产都抵押，却落个血本无归..
疏文举名者，佛有无量德，今但四字名号，足以该之。以弥陀即是全体一心，心包众德，常乐我净，本觉始觉，真如佛性，菩提涅槃，百千万名，皆此一名，摄无不尽。专持者，众生..
有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方，放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚..
阿阇世王在修行的过程中产生很多疑问，他知道文殊菩萨有无限的智慧，想请他帮助自己解决疑难，于是邀请文殊菩萨到王宫吃饭。文殊菩萨看他非常诚恳，便准备第二天亲自带领众..
在处理事情时，要洞悉原委真相，把握本症结所在，对症下药，才能解决问题。我们要守住的不仅仅是住家的大门，更重要的是守住自己智慧的心门。我们要善于用智慧来自如地开启..
在一个王国里，有位大臣特别聪明，而这位大臣也因他的聪明，受到国王格外的宠爱与信任。这位聪明的大臣不论遇上什么事，总是愿意去看事物好的那一面，因此，别人给了他一个..
从前舍卫国中，有一豪贵梵志，财富无数，其人也很聪慧明达，只是堕入邪见，不相信善恶报应，说布施无益。舍利弗以慧眼观之，这个长者宿有大福，今得豪富，即往度之。舍利弗..
虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅五帝四..
从前有位长者，名叫阿鸠留，他不相信有后世。有一天他经过险要的道路，三四天都看不到水草，快要饿死了。幸好遇到一个树神，树神在指端上化出饮食来，救济了长者和他的同伴..
一日禅：向水学习做人处事的智慧水能洗净自己，同时还能洗刷其他各种污浊。水能够持之以恒的寻求自己前进的道路。水在自己运动的同时，还能推动其他物体一起运动。当水遇到..
阿阇世王在修行的过程中发生很多疑问，他知道文殊菩萨有无限的才智，想请他协助自个处理疑问，所以约请文殊菩萨到王宫就餐。文殊菩萨看他十分诚实，便预备第二天亲身带领..
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