文殊占察法门

救世最急者:末世众生,根钝障深,解脱禅定,甚难可得。佛以大悲出此一门,横截生死。急救众生,唯恐不及,故不待请。譬如有人,卒患恶疡,命在呼吸。比有良方,依之修制,..

财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我:“僧人不能贪恋财物,为什么要修这个法?”我回答说:“你说的是对的,僧人不能贪财,不能有贪心,但是僧人也要生活,僧人..

阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多!佛出世难;离八难②身,亦为难得。诸佛如来无上之法,十..

世人想求长生,殊不知修净土法门正能获得长生不老。昙鸾大师就有这个觉悟,昙鸾大师为什么修净土?他原来也想修仙道,向陶弘景求得仙书十卷,准备修长生不老之术,等他修好..

在寺院里,经常有好多游客或是居士来求教,问题多是关于世俗烦恼的煎熬。人为何会如此烦恼?在佛法看来,是因为放不下内心的妄执,放不下的原因就在于看不破。如何能在面对..

虚云禅师三步一拜朝礼五台,饥寒将死,乞丐来救老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得..

“慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的..

1月3日,元旦小长假的最后一天,386位有缘人走进文殊院参加皈依法会,成为佛门“新人”,新的身份,也意味着全新的开始。对386位善男信女来讲,今天可谓是意义深远、非常殊..

劫浊,“劫”是一个时间的概念,一切浊恶之法聚集的一个时代。那么处在这样的一个时代当中,我们每一个人都会有深切的体验。比如这种灾难:我们面临着太多的地震、火灾、海..

虚云禅师诚感文殊菩萨,化身乞丐两次救助。三步一拜朝礼五台饥寒将死,乞丐来救老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依..

【经典介绍】《华严经》,具名《大方广佛华严经》,是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品..

《要解》:“深信发愿。即无上菩提。合此信愿的为净土指南。”什么叫无上菩提心?你能“深信发愿”,“即无上菩提”。蕅益大师这些话非常精粹,非常特别。好,你具有这样的..

净宗经典反复申言:净土往生法门是极难信之法。因净土法门全体是佛的果觉境界故。比较而言,菩萨圣众智慧深厚,比凡夫众生更易信受净土法门。听闻念佛法门,言下领悟,无须..

在一个城市里,如果有一个人能如理如法的进行烟供,那么这样的举动将真正的利益到整个城市所有的鬼神。在我们放生看得见的有情的时候,也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生..

13日晨7:00,天光未明,200名善男信女齐集文殊院千佛塔广场。出发前,照证法师启问大家:为何放生?放生和我们有何关系?放生也是佛事,即为佛事,心如何与佛相应呢?法师..

本来禅堂里没有那么多闲话,我却一天说两次。说来说去,都是说过的话。或者是历代祖师说过的话,或者是自己说过的话。闲言碎语,说多了打闲岔。古代的祖师讲开示都只是三言..

【编者按】本文为2015年11月27日,寂静法师受邀于第二十一届【东方智慧养生营】精彩授课内容节选。图片来源于活动现场。生理和心理是一个整体,比如,生理上的不舒服会导致..

佛陀施设教法,我们可以分成“实法”跟“权法”,好比我们今天要过河,河的彼岸是我们的目标,但是我们要到达彼岸一定要假借坐船的方便,虽然这个船本身不是彼岸,但是它能..

而且我也劝同修们,如果你已经选择了净土念佛法门,千万不要改题目,千万不要放弃这个法门。为什么呢?净土法门不靠自力,就是自己的力量,净土法门不是靠你自己的力量,是..

11月20日,农历十月初九,成都文殊院隆重举行三坛大戒之正授比丘戒仪式。上午八时,200位新戒列队排班,云集文殊院大雄宝殿。衣钵齐备,法相庄严。在引礼诸师和戒子代表的..

面对死亡,有些人会选择修净土法门。因此,净土法门容易给人一种消极的感觉,是念佛等死。但根据我近年对净土法门的理解,修净土法门除了要不断做好“信、愿、念佛”等“正..

念佛人称之谓净土行人,净土行人必须要把我们净土这一法知道的差不多,这个理路你弄不明白,虽然是念佛了,也是去向不明。理路不外乎信愿行。信就是深信,深信因果,深信佛..

11月3日上午,文殊院传授三坛大戒法会举行洒净封坛仪式。诸戒子云集大雄宝殿,怀着虔诚殷重之心分别恭请清德长老、演法大和尚、意寂大和尚、智海大和尚、智果大和尚主法洒..

问:自己对许多法门的兴趣不够持久深入,信心也难以提升。如何是好?索达吉堪布:现在我们都获得了有自在的人身,本师释迦牟尼佛的佛法也住在世间,自己对佛法有信心等等,..

诸佛如来以慈悲利物为本怀。故示现人间,说无量法门,度无边众生。又为难以凭自力断惑证真的末法众生,特开一仗佛力求生西方的净土念佛法门。但末法众生,宿业障重,不是蔑..

10月5日,晴空万里,阳光灿烂,蓉城喜逢难得的好天气。文殊院第十八期寺院生活体验营闭营式于文殊阁一楼举行。下午2点,经久不息的掌声、欢呼声中,营员们喜迎文殊院方丈宗..

2015年10月5日上午8时30分,法门寺佛学院2015年秋季开学典礼在佛学院综合教学楼三层大教室隆重举行。出席此次开学典礼的有:陕西佛教协会副会长、法门寺监院、法门寺佛学院..

菩萨身相之所以用橘色,因为橘色代表的是太阳快要出来时,天空中的光芒。也代表从这个颜色后,大地会有光明。为了方便解说,我们说文殊菩萨是橘色的。我们的本性就是文殊师..

编者注:虚云禅师,十九岁出家,二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒;四十岁发心朝五台山,以报父母深恩,由普陀山法华寺起香,三步一拜备受饥寒而道心愈朗,三年遂..

至心精进乃世间事业与出世间道业成办的不二法门。《观经》圆发三心首提即是至心,亦是此义。慧远大师在东林寺30年影不入俗,送客不过虎溪,这是远公的至心;善导大师精修念..

南无阿弥陀佛

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