文殊智慧咒回向文

那么正念真如这一块,什么叫做是心作佛、是心是佛呢?我们看后面的一段说明。佛教讲因缘观,这个因缘观包括了杂染的因缘,杂染的缘起,也包括清净的缘起。我们在生命当中,..

一日禅:常注甘露得到智慧每个人都可以是一只瓶子,无论形状是什么、材质为何、洁净与否,只要愿意常注甘露,就能得到智慧与解脱。透过不断的阅读和学习,就像在瓶中注入甘..

智慧法语:戒如阶梯助你得到禅定与智慧戒摄身口,禅止乱心。如人上屋,非梯不升。不得戒梯,禅亦不定。——龙树菩萨《大智度论》【注释】戒律能够规范身、口二业,禅定止息..

智慧法语:智慧增长了烦恼就少了犹如少火渐渐增长能烧至劫。文殊师利,是一切智明亦复如是。渐次增长,乃至得到如来大智。智慧之明,烧于一切众生结使。——《佛说菩萨行方..

智慧法语:与善知识接触久了智慧就会增长贤夫染人,如附香熏,进智习善,行成芳洁。——《法句譬喻经》【注释】亲近贤达的人,如同接近香洁的物品,增长智慧善行,自己就成..

智慧法语:智慧的人不持戒终将失去智慧不持戒人,虽有利智,以营事务,种种欲求生业之事,慧根渐钝。譬如利刀以割泥土,遂成钝器。——龙树菩萨《大智度论》【注释】不持戒..

智慧法语:人人都有佛的智慧可惜自己不知道如来智如是。众生悉具有。颠倒妄想覆。众生不知见。——《六十华严经》【注释】人人都具备跟佛相同的智慧,可惜一般人的心智被痴..

智慧法语:舍身烦恼方得智慧是故,当知一切烦恼为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠;如是不入烦恼大海,则不能得一切智宝。——《维摩诘经》【注释】由此应该了解,一..

为什么我们要自修,不是经上讲阿弥陀佛加持?是,阿弥陀佛一直放光在加持你,你怎么没触到光呢?你的力量跟他还不相应。你念地藏圣号,也说你念一千声、念一万声,晚上你睡..

智能灯尊者,即智能灯佛。智能能破愚疾之暗,故譬之以灯。佛陀佛得道前,曾经有过相当多次数的转生,次次转生,都积有功德,最后所积功德无量,才恒得正道,获得佛果。佛陀..

用好自己的智慧处理事情要能够权衡轻重,善用智慧。没有方便巧智,不仅事情不能成办,并且可能因此伤害自身。佛陀从舍卫国至摩竭陀国行脚,到了一个村落,村中住着许多盲者..

清明的智慧聪明才智可能带来一时的荣耀,但是却无法克服侵蚀理性的恶念;清明的智慧,是烦恼暗宅中的明灯,能破除恶见。正知正见犹若良药,而善知识则如调配药方的医者,欲..

爱我所有是大智慧真正的幸福在于知道如何享受自己的所有,并能除去自己能力之外的物欲。爱我所有是真正的幸福、真正的宁静。诱惑你的东西只是一些外物,只是在茫茫人海中随..

中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步了。【若有众生】这是简机,是中品中生者的众生,他持戒..

智慧与德行兼备的人长寿「护经」是宗教偈语或经,如《慈经》或《宝经》,常常被唱诵以求保护,防止受伤害。经常礼敬年高德劭的人,四法增长:长寿、美貌、幸福和力量。从前..

文殊菩萨为众生解答疑难佛所得之法,即缘起之道理及法界之真理等;又佛所知之法,即一切法;以及佛所具足之种种功德,均称佛法。故知,广义而言,佛法一词,包含极广,上记..

慈悲的同时要拥有智慧世界上的善心人士实在是太多了,他们大慈大悲救苦救难,已立下了救世的宏愿,看到浮沈于苦海里的青年,都想伸出援助之手。但因只有慈悲而缺乏了智慧,..

智慧的人生一般人往往以财富、权势、学历来判定他人,轻视身分地位比自己低的人。其实,名利权位虚幻无常,都不是生命真正的价值。我们应该以平等心来对待每个人,以真诚的..

寻找文殊大士世间之万事万物,可用顺境、逆境归纳和概括其全,不论身处顺境或逆境,均应以佛教三世因果观来从容面对,凡事能以三世因果观来善待,一切问题都会迎刃而解的,..

真理的智慧真理和智慧总是不断地突破、完善自身,一旦用言语表述,就会落人语词的窠臼,受到限制和束缚。德山宣鉴禅师,俗姓周,唐朝四川人。少年出家,用心钻研佛经,尤其..

佛陀的智慧,也是人生和大自然的真理。世间人有的具有一闻千悟的智慧,有的人则很愚痴,连一句偈也不会背。但是,愚痴和智慧没有绝对的分别,只要肯用心,智慧就能显现。佛..

文殊菩萨哪个才是真的?在高齐那个时代,定州有一位叫做释明勖的法师,在年轻的时候潇洒倜傥,还怀着一股大志气。他经常读诵华严经,知道了清凉是文殊菩萨所驻锡的地方。于..

南无阿弥陀佛

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