一信徒问师:师父,当我们没有认知真心,不具备一双智慧之眼时,又该怎么办呢?师答:你可以为自己选择一个参照,以他作为坐标来衡量自己的行为,时时观照,时时对照,时时..
净土法门的特点,体现在“感应道交”四个字上!(资料图)善导大师,隋末唐初人。是中国净土宗第二代祖师,他将龙树、天亲、昙鸾、道绰大师的净土思想之脉络,继承光大。在中..
看破不说破:红尘中诸多人不知道的智慧(资料图)在一座寺院,刚入寺修行的弟子们不管说什么、做什么,住持师父都从来不批评他们,反而想方设法夸奖。久而久之,有些弟子就自..
你能释放几分心力,就能得到几分感应(资料图)我们一个修学大乘净土宗的人,我们整个生命的离苦得乐乃至于来世的往生净土,主要的是靠两种力量来完成的,第一个是我们内在的..
没学佛以前,拥有财富是我的梦想,我去各地寺庙烧香拜佛不外乎求财求寿求平安,求佛菩萨保佑升官升职加薪,股票投资一飞冲天,而结果总是事与愿违。我想不明白啊,为什么不..
五台山文殊洞文殊洞坐落在佛教圣地五台山东台脚下,背山面壑,僻静悠然,因文殊菩萨曾于洞中修行成就而得名,洞中可容十余人,冬暖夏凉,气候宜人。五台山文殊洞夏景五台山..
由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘,从此永灭,便能内发寂静轻安。——《圆觉经》“由澄诸念,觉识烦动。”众生的心念,本来浑浊不清,要把它静下来、澄清。众生这一..
一个有智慧的人,即便自己没有财富,也能作福,修到福德;一个没有智慧的人,自己有财富也不知道怎么去修福。这里有个例子。佛陀在世的时候,有一个长者,叫阿鸠留,既不信..
我二十三岁的时候,在开县大觉佛学院教书,那时,刚从汉藏教理院毕业没多久。我在汉藏教理院是十六岁入学,到二十一岁毕业。在汉藏教理院,我听过喜饶嘉措、法尊法师讲关于..
南怀瑾先生(资料图)有了禅定以后,“乐离垢明慧”,才能发起智慧。智慧是什么?是离一切心理上的染污,唯识学心所上的染污都离开了,心中明净。这明净不是理论,是功夫,内..
我们学《地藏经》就知道,佛菩萨都是在利益众生,而凡夫都是在利益自己。坚固的执着个人的利益、个人的财产、个人的名字等等。一切都在虚妄中祈求,放不下自己的心,就谈不..
期货交易(资料图)佛法从出现到现在,历经了二千多年,其真理的光芒贯彻古今、照耀中外,恩泽世界、惠及众生。佛法的真理,可以让我们认识外在的环境、了解内在的身心,故说..
恰恰用心时,恰恰无心用(资料图)这两句禅语出自永嘉玄觉的《奢摩他颂》开头语。永嘉玄觉以《证道歌》闻名于世,他是禅宗六祖惠能的弟子。“恰恰用心时,恰恰无心用”是开悟..
楞严咒让我与《僧伽吒经》结缘:末学之前想自杀,嗔恨心重,从小玩暴力血腥不良游戏,看不良视频小说,意淫邪淫,更可恶的是由于不信鬼神,有在佛像前玩和看,真是愚痴犯下..
求感应要求生西方的感应(资料图)佛法是妙法,绝定兑现,兑现是兑现但要符合因果,你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎条件,那什么都得不到;只要条件具足了,哪有不得..
老和尚智慧问答一个人常有孤零零的感觉,走在人生路上,常希望得到别人的温暖,然后温暖是那么难得。每个人都很吝啬给予,于是人人都感觉冷。殊不知温暖是双向的。在你抱怨..
心静智慧来(资料图)由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘,从此永灭,便能内发寂静轻安。——《圆觉经》【佛经解释】“由澄诸念,觉识烦动。”众生的心念,本来浑浊不清..
文殊菩萨像(资料图)现今,我们已得暇满人身,值遇大乘佛法,并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际,依文殊菩萨为本尊,闻思修学正法,现前不堕恶趣,并成为无上菩提之..
怎样才能与弥陀感应道交(资料图)文:大安法师我们讲念佛法门的奥妙,理则是感应道交。这是这个世间上,这个法界当中,最深邃的心性上的学问,属于悟境的范围,不是属于第六..
用智慧面对用心念转化人不可能不生病。如果生病了,没有佛法的智慧,我们就会害怕。就像有些人,就是被所谓的癌症吓死的。如果我们学佛有智慧,就会好好地面对病苦:为什么..