由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘,从此永灭,便能内发寂静轻安。——《圆觉经》“由澄诸念,觉识烦动。”众生的心念,本来浑浊不清,要把它静下来、澄清。众生这一..
一个有智慧的人,即便自己没有财富,也能作福,修到福德;一个没有智慧的人,自己有财富也不知道怎么去修福。这里有个例子。佛陀在世的时候,有一个长者,叫阿鸠留,既不信..
几种对佛教不正确的认识(资料图)一、佛法不同于哲学上的唯心论一般人总以为佛法是唯心论的,在这辩证唯物时代,已经失去它的存在价值。其实哲学与佛法,有本质上的不同。前..
南怀瑾先生(资料图)有了禅定以后,“乐离垢明慧”,才能发起智慧。智慧是什么?是离一切心理上的染污,唯识学心所上的染污都离开了,心中明净。这明净不是理论,是功夫,内..
我们学《地藏经》就知道,佛菩萨都是在利益众生,而凡夫都是在利益自己。坚固的执着个人的利益、个人的财产、个人的名字等等。一切都在虚妄中祈求,放不下自己的心,就谈不..
期货交易(资料图)佛法从出现到现在,历经了二千多年,其真理的光芒贯彻古今、照耀中外,恩泽世界、惠及众生。佛法的真理,可以让我们认识外在的环境、了解内在的身心,故说..
恰恰用心时,恰恰无心用(资料图)这两句禅语出自永嘉玄觉的《奢摩他颂》开头语。永嘉玄觉以《证道歌》闻名于世,他是禅宗六祖惠能的弟子。“恰恰用心时,恰恰无心用”是开悟..
老和尚智慧问答一个人常有孤零零的感觉,走在人生路上,常希望得到别人的温暖,然后温暖是那么难得。每个人都很吝啬给予,于是人人都感觉冷。殊不知温暖是双向的。在你抱怨..
心静智慧来(资料图)由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘,从此永灭,便能内发寂静轻安。——《圆觉经》【佛经解释】“由澄诸念,觉识烦动。”众生的心念,本来浑浊不清..
文殊菩萨像(资料图)现今,我们已得暇满人身,值遇大乘佛法,并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际,依文殊菩萨为本尊,闻思修学正法,现前不堕恶趣,并成为无上菩提之..
用智慧面对用心念转化人不可能不生病。如果生病了,没有佛法的智慧,我们就会害怕。就像有些人,就是被所谓的癌症吓死的。如果我们学佛有智慧,就会好好地面对病苦:为什么..
三千年前的佛智慧有多大?上次有个信众来问我,他说:“佛难道一切都知道吗?三千年前的佛会知道现在的电脑吗?”我说:“如果佛连现在的电脑都不知道,他能成为佛吗?佛是..
怎样才能获得文殊菩萨般的智慧?我们常把智慧叫大智慧。我们凡夫众生那叫聪明,叫知识,不叫智慧。要有智慧,必须具备毫不利己,专门利人的慈悲心,那叫智慧。有私心有自我..
【经典原文】于善知识心生渴仰。以善知识熏习其心。于善知识志欲坚固。方便求见诸善知识。心不退转。愿得承事诸善知识。心无懈倦。知由依止善知识故。能满众善。知由依止善..
为何科学研究总也达不到佛的智慧(资料图)文:智敏上师科学家现在的研究执著于物质方面的规律,而把心识方面那一部分抹杀了,那么再怎么研究下去,也不可能达到佛陀的觉悟高..
明学长老德相(资料图)上明下学长老治丧委员会:惊悉中国佛教协会谘议委员会主席、江苏省佛教协会名誉会长、中国佛学院苏州灵岩山分院院长、中国佛学院南京栖霞山分院院长、..
我总结了佛教的四个特点,“四和”是佛教的特点,世界和平,社会和谐,家庭和睦,人人和爱。这就是佛教的精神。这样的信仰对社会有好处,人人向善的话,社会会稳定发展,对..
如何正确认识空性与光明?佛教中常常提到一个名词——空性。对于空性的概念,我们往往会有一些误解。下面,让我们从“缘起”、“无我”、“光明”三个角度,简单全面地认识..
网友:都说五台山是文殊菩萨的道场,有个传说是文殊菩萨会去迎接前往五台山的每个人和众生,您见过文殊菩萨吗?妙江大和尚:五台山是文殊菩萨的道场,这不是哪一个人随便说..