文殊智慧咒正确读音

世间人书念得多，接触的事物多，看得多、想得多、观念论点多，遇事好辩，说得天花乱坠，著作等身，在佛法里面叫作世智辩聪，不是智慧！世智辩聪是所知障，佛说是八难之一。..

《心经》中的般若正见，如何在道证智的实践中开展修行，无疑是佛法修证的核心课题。修行者当知：正见与正确的见解；正念与正确的心念；正思维与正确思维是不同。在此列举八..

正确的坐姿，它可依不同的分类法，归为五支或七支坐法。我们知道此种坐姿不仅可以产生止息的作用，同时它所产生的是一种特别能导入正观的止息作用。我们在这方面有许多有关..

往昔在迦叶佛时代有俩个比丘僧兄弟，哥哥比丘持戒修定，精进修行但不布施。而弟弟比丘刚好相反，他喜欢广结善缘，布施求福，但常常不守戒律。等到再投胎转世时，哥哥有缘再..

学佛就是针对我们的这个精神，精神上的问题就是需要用精神上的另外一种方法来治。所以我们讲的这个禅修，不管是初级的、中级、高级，都是禅；禅就是调整心态的一种方法。所..

心咒嗡ōng阿a若ro巴ba扎zha呐na的di名称文殊智慧咒，又称文殊菩萨心咒。念心咒的十八功德1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德，据佛经记载为：罪障..

记住时间是不间断刹那刹那不停地流逝的，你分秒不停越来越走近死亡，无常在念念之间迁流，任谁都无法阻挡。人身难得，佛法难闻，容不得懈怠，必须要精进修持善法，累积今生..

圣号南无文殊师利菩萨摩诃萨功德在佛示现灭度之后的一切众生，如果有缘听闻文殊师利菩萨之名者，或者见到文殊菩萨形象者，在百千劫中不会堕入恶道；如果有人受持读诵文殊师..

人的记忆如同储存室一样，它的容量是有限的。只有抛弃那些不重要的东西，才能保存那些有价值的印记。应该忘记的东西，一定要尽快忘记。对那些令你不快的面孔，要在握手分别..

在学佛过程中，我们肯定会遇到许多的迷茫与不解，当我们做善事的时候却不小心帮到恶人怎么办？我们要怎么正确看待修行路上的善人与恶人呢？我有一天，路上遇到母子二人，母..

智里面没有悲，不是真智；悲里头没有智，不是真慈悲。这个话，诸位可以在日常生活当中去体验。你看很多人：这个人好慈悲！没智慧，慈悲还做了错事情。佛门的谚语说，「慈悲..

1。学会知而不言，谨记言多必失；2。学会自我解脱，才能自我超越；3。学会静静思考，才能让自己更清醒；4。学会用心看世界，才会看清人的本来面目；5。学会放下，只有放下..

五种见惑第一个身见，每个人都把这个身体认为是自己，这叫身见。身不是自己，为什么说身不是自己?身是假的，刹那生灭，不是真的。《菩萨处胎经》里头，弥勒菩萨讲得好，一..

人有得意日，必有失意时。人生最大的苦痛也许并不在于一生都一无所有，而在于得到之后的失去、拥有之后的孤寂。若是一直冷清，一直孤寂，一直潦倒，倒也不会觉得怎样痛苦，..

为什么有些人的十八界是快乐的？你看他经常保持欢乐。为什么有些人经常愁眉苦脸？这当中的因缘，就是有这个有支的种子。有些人在过去的生命当中喜欢修习善业，所以他今生所..

般若翻译过来勉强可以用智慧代称，因为智慧不足以完全代表般若，这般若可以说心的般若，行的般若，性的般若，体的般若，相的般若。智慧在中国只能说是更聪明一点，不过当专..

一个青年去请教禅师如何做人，禅师说道：“你看看我，再看看自己，就知道怎样做人了。”青年问道：“我怎样看您呢？”禅师说道：“你看我有几个脑袋、几只眼睛、几只耳朵、..

「南无文殊师利菩萨」圣诞日农历四月初四；成道日农历腊月二十二；出家日农历十月二十日；道场五台山文殊菩萨，梵名Majurī，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为..

传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之首，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。传说五台山最早是道家的地盘..

佛法的三藏十二部典藉，都是围绕我们的心性展开，是在帮助我们解读心性。如果我们不了解自己的心灵，不了解心灵的种种误区，势必无法正确地发心。佛教虽然也关心世界，但关..

行善的路并不是平坦的，往往是坎坷的、曲折的。我们自己啊有行善的念头，有行善的观点，我们努力啊去做，但是啊我们一定要明白，这个世间是复杂的，人呐是千奇百怪的。每个..

智慧开了，是一种什么感觉?就是自在。用这两个字是最贴切的，就是自在。怎么个自在法?无忧无虑。你说一个人如果活得，成天忧虑这个、忧虑那个，痛不痛苦?累不累?如果一个人..

佛教的智慧往往用大海来比喻，如《普贤行愿品》里普贤菩萨说：深入经藏，智慧如海!经文就像通往智慧大海的通道走廊，你走得过去，就走到智慧海中;走不过去，不能深入经藏，..

人的记忆，如同储存室一样，容量是有限的。只有抛却琐碎、枝节、不重要的东西，才能保存精粹、主题和有价值的印记；要想记下应该记住的、必需的东西，就必须删除脑海中那些..

大悲咒的作用，正确理解大悲咒全文的功德和妙用大悲咒应该可能是我们修行者最常听到的，也是最熟悉的一个佛咒的名称之一。大悲咒包含了大悲观世音菩萨的大慈悲心。是想要修..

我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我，有一次当他正在气头上时，因为忽然想起我说过的两句话：「慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。」心中怒火立刻就像被清凉的甘..

缦衣受过五戒、在家菩萨戒的佛弟子上殿时应当搭缦衣。缦衣也是僧衣的一种，同样体现了修行者的庄严和恭敬，它是用两块布缝制而成的，是没有田相袈裟，而一般出家众披的袈裟..

【经】意念身口。曾无一善。不信诸佛经法。不信生死善恶。欲害真人。斗乱僧众。愚痴蒙昧。自为智慧。不知生所从来。死所趣向。不仁不顺。希望长生。这段经文紧接着上面的一..

南师說：《黄帝内经》上讲春天养生的重点：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应..

若以诤止诤，诤竟不见止，唯忍能止诤。——《中阿含经》【注释】遇到无端的争执、吵闹，如果与之进行争辩、争论，并不能使对方的火气平息下来;只有忍耐、克制，才是终止争..