文殊智慧咒注音


这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒

咒语原文:

嗡啊[日/阿],巴扎那底。

文殊智慧咒注音:

ōng ā rā,bā zhā nà dǐ。

发音注解:

[日/阿]:读音为(rā),为罕见字,常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。“[日/阿]”。

梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih

藏文:Om Ara Pa Za Na Di

文殊菩萨智慧咒的其它写法:

嗡啊惹 巴扎纳德。

嗡阿喇 巴札那谛。

嗡阿诺 巴札拿得。

文殊智慧咒功德简介:

文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门,事事如意。

由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》,可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间、出世间事悉得成就,离诸苦恼,五无间等一切罪障永尽无余,证悟一切诸三昧门,获大闻持,成阿耨多罗三藐三菩提等等。

同经又说:“念诵数满五十万遍,即获无尽辩才,如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空,所求世间出世间事,悉得成就。又念诵数满一俱胝,离诸苦恼。满二俱胝遍,五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍,证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就,即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就,且持此一咒就包含一切如来所说法。

附:祈请文殊菩萨!

文殊摩诃萨,智慧通圆融;示现威德身,护持梵天真;

请尊挥慧剑,斩尽吾愚昧;众生断恶业,芸芸皆皈依

顶礼文殊菩萨摩诃萨

文殊大士,妙应无方,座前狮子兽中王,妙意降吉祥;

花雨天香,宝智透心光;

具大慈心妙吉祥,三世觉母智难量;

右持利剑烦恼断,左执青莲德相彰;

孔雀神狮供乘驭,毒龙猛兽伏清凉;

童形五髻知权现,本是如来欢喜藏。

南谟五台金色世界大智文殊师利菩萨!

南谟妙吉祥菩萨 !

般若无尽藏真言注音

这是增长大智慧的咒语,一般在《金刚经》诵读本经后都附有此真言。

真言原文:

纳谟薄伽伐帝,钵唎若,波罗蜜多曳。

怛侄他,唵,纥唎,地唎,室唎,

戍噜知,三蜜栗知,佛社曳,莎诃。

般若无尽藏真言注音:

nā mó bó qié fá dì,bō lì rě,bō luó mì duō yì。

dá zhí tuō,ōng,hé lì,dì lì,shìlì,

shù lǔ zhī,sān mì lì zhī,fó shè yì,suō hē。

发音注解:

纳谟(nā mó):是“南无”的不同音译词。“南无”的不同音译词有很多,例如:南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……,这些音译词,都是音同或音近的词,都可以读作“南无”。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。

薄:读作(bó博),不读(báo雹),也不读作(bò簸)。

伽:读音(qié茄)。

若:读古音(rě惹),不读今音(ruò弱),有的书中写做“惹”。

曳:古音读(yì义)。不读今音(yè夜)。

怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。

唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺)。(ōng),汉字无此音,一般注近似音读作(wēng嗡)。

纥:应读为(hé合)。

戍:读音是(shù)。

噜:古读(lǔ鲁)。不读今音(lū)。

施无遮食真言(默念偈言一遍,咒语七遍)

早上:法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界

唵wèng 度dù利lì益líng莎suō诃hē

中午:大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满

唵wèng 穆mù帝dì莎suō诃hē

晚上:汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共

唵wèng 穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē

供养真言(三遍)

唵wèng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng

回向真言

唵wèng 娑suō摩mó啰là 娑suō摩mó啰là

弥mí摩mó曩náng 萨sà哈hā啰là摩mó诃hē 咱zá哈hā啰là吽hōng

◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》,经中佛陀教导众生,应该将自己所修集的种种善根,普遍回向给一切众生,愿众生都能证得佛果。

记得第一次参加学佛沙龙的时候,当时的主题就是“何为命运”。说实话当时看到这个主题有点迷茫,我对命运一词从未深想过,因为我一直认为,一个人的命运是从出生就注定的,..

南无大慈大悲观世音菩萨【经典原文】若有三千大千国土,满中夜叉罗剎,欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人,若有罪,若无罪..

于诸荣辱何忧喜【经典原文】几回生。几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此是永嘉禅师。回思感叹之意。往世..

人的生命,不仅有长度,还有厚度、深度,过好每一天。我们遇人处事常常粗暴而片面,脸谱化的一分为二“好人或坏人”,“朋友或敌人”,正是这种对立的思维方式让我们产生了..

依法不依人一般的普通上师,即使他自称是大活佛的转世、成就者、空行母等等,曾经也给自己灌过顶、传过法,但违背佛陀要求的事情,还是不能做,这叫做依法不依人。现在经常..

“楞严咒”每一句都是真言妙语有学生问,“楞严咒”中哪两句话可以开智慧?我回答说:那两句话我可以告诉你们,信不信呢?我却不能告诉你们。你们信不信我会告诉你们?你们..

万般带不走唯有业随身【经典原文】人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏,一切亲属悉皆舍离,一切威势悉皆退失,唯此愿王不相舍离。于一切时,引导其前。一刹那中,即得..

心定菜根香【经典原文】一池荷叶衣无数,满地松花食有余;刚被世人知住处,又移茅屋入深居。——潭州龙山和尚【经文解释】食也有利有害,君子食无求饱,居无求安。古人一心..

如果有人劝告我们,我们应该欣然接受,并且说道:“sa—dhu(太棒了)!”我们没有花钱聘请他们,他们仍然给我们忠告。即使被误解了,我们还是应该高兴地聆听。智慧将会生..

学佛要除却烦恼、求得智慧《六祖坛经》云:“烦恼暗宅中,常须生慧日。邪来烦恼至,正来烦恼除。”学佛就是要除却烦恼、求得智慧。但是,不要讨厌烦恼。没有烦恼,则不需要..

文殊兰一次,在台北,晨起较早,踱步街道,不觉到了一处公园——二二八和平纪念公园,荷池碧清,楼厅古雅,一株株椰子树,挺直地立在公园中央,和远处的两栋高楼相互映衬,..

信为入道之门【经典原文】行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。我师得见燃灯佛。多劫曾为忍辱仙。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】无..

《道德经》里有一句话:“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”。这句话多少年我都在想:为什么呢?为什么圣人把人不当人呢?这才是圣人。圣人才会告诉我们:..

体光老和尚法像【经典原文】般若智以现前,菩提心而不退。——怡山惟然禅师《礼佛发愿文》【经文解释】虚云和尚他从黄山吃了早饭走,黄山到南京几百里地,他过了几道河?不..

南无大慈大悲观世音菩萨【经典原文】若为大水所漂。称其名号。即得浅处。——《法华经》【经文解释】此言菩萨神力,能免众生水难。由深处而得浅处。即可达岸不死矣。唐有岑..

佛塔【经典原文】常独行。常独步。达者同游涅槃路。调古神清风自高。貌顇骨刚人不顾。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此文承上文发挥。信解修证之后。应发心续佛慧..

【经典原文】若有女人,设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨,有如是力。——《法华经..

从前,在阿拉伯,有一位性情凶残的国王,他非常恨女人,每到夜晚,都要杀死一个妃子来发泄他的愤恨。国王身边的大臣都对国王感到忧心如焚,却也无法可想。当时的宰相有一位..

在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,..

南无药师琉璃光如来【经典原文】有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命..

白文殊黄文殊文殊法门都能增长智慧,但是稍有不同。白文殊增长的智慧主要是广大的智慧、世俗的智慧,也可以说是俗谛的智慧。首先,修白文殊可以增强记忆力、增长写作能力、..

打开智慧天窗接纳佛法甘露当我问那些以知识分子的身份出家求法或在家学佛的道友,能否谈谈他们自己的学佛感悟时,陆陆续续有些人便找到我倾吐了他们的心声,隔三差五我也收..

戒为菩提之本【经典原文】若无净戒,诸善功德,皆不得生。——《佛遗教经》【经文解释】佛法之中,是以戒为根本,所以佛经说:“若无净戒,诸善功德不生。”但是受戒容易,..

戒是无上菩提之本【经典原文】心平何劳持戒,行直何用参禅。——《六祖坛经》【经文解释】用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本。因戒才可以生定。因定才可以发慧。若不持戒..

光是心好不够还得要有智慧慧根,智慧的根。植物的根都隐藏在土里,看不见却蕴含着生机;慧根就是一个人过去世积累的修行功夫,这一世呈现出来,就是对三宝有“天然”的信心..

净慧长老法相选自《净慧法师法语问答录》问:依佛法应如何认知战争是为争夺利益呢?净慧法师答:世界上战争种类很多,但是一切战争不能简单的归结为争夺利益;如此归结违背..

因果不虚【经典原文】因地不真。果招纡曲。——《楞严经》【经文解释】办道的先决条件——深信因果无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。..

三界轮回淫为本六道往返爱为基【经典原文】汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。——《楞严经》【经文解释】明淫..

生死洒脱一次,和朋友相约去民雄吃饭,朋友又约了一位朋友,是台湾地区鲁凯族人。她的名字叫玉如,又名苏吏亚伯。因为她的一位亲人刚去世,朋友都劝她节哀顺变。她说她完全..

大型学术研究丛书《文殊智慧宝典》出版五台山是文殊菩萨应化的道场,而文殊菩萨在佛界号称为“智慧第一”,般若是菩萨六度万行中最为重要的一度,只有用般若之灯,才能照亮..

南无阿弥陀佛

导航菜单