富贵人应该具有的八大品质：一.厚道古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多..
认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。然后就有恩恩怨怨了，一个家庭中，一个单位中，乃至朋友之中也是一样的。好起来..
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是有一点自..
所谓科学，不外是用分析、归纳的推理方式来观察、解释自然的现象，从理论而言是属于逻辑的范围，从实用而言是有系统的组织。能够言之成理，属于逻辑的科学；能有实际的功用..
佛教本无门派分别，但在度众生中，因众生根器不同，产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色，也就形成了自己派别。我们常知道的佛教法门派别有：禅宗、净土宗和密宗..
在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香，香与佛教，有着密不可分的关系。由于香能袪除一切..
派系的提法不正确。派系是对同一事物各持己见。佛教的经典汗牛充栋，人们一般难以学习全（古时称学全者为“三藏法师”），因此按经典进行分类来学习，这叫“分宗”，象一个..
阿弥陀佛大家都知道，释迦牟尼是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子..
问(11)：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并以“无我”..
问(19)：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是什么关系？密宗与显教有什么不同？答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要..
龙树在《致国王书》中说：“合理的闻思，使驱入正修。”学佛是一种改变思想认识，改造心理本性，提高品德素质，开发真、善、智慧的一个自我完善的系统工程。学佛不能单靠盲..
人，是一个有思想的动物！古往今来，有的人在幻想，有的人在妄想，有的人在梦想，更有很多人有理想。斗室之中，卧榻之上，本来无事，但人可以想出很多的事情来，所谓家事、..
第六章禅宗史话第一节禅宗的起源及其在印度的流传禅学是佛教根本教义的一个中心论点，它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的，无不从此法界流，无不..
人生的烦恼有千万种，身体上有老病死的烦恼，心理上有贪瞋痴的烦恼，其中最难处理的根本烦恼就是“我执”。我执就是八万四千烦恼的统帅；因为执“我”，所以我疑、我嫉、我..
我们常听说先要有出世的思想，再办入世的事业。什么叫出世的思想呢？一、对人生要有无常的警觉：人生非常短暂，岁月总在我们的疏忽间一去不回，千万不要误以为孝顺父母，报..
佛教与禅的渊源和关系禅，是一种基于“静”的行为，源于人类天性，经过古代先民开发，形成各种系统的修行办法，并存在于各种教派。而在释教中的“禅”是“禅那”的略称，意..
佛教的禅理和佛理的关系溯源梵学自汉朝传入我国，即有许多不同之派系，纷歧致之说法，为了消弭冲突、防止矛盾，我国梵学家即以判教办法，将各种说法融合消化。我国之派系有..
中国禅宗教义的根本宗旨和意义从某种含义上，释教教义的主要内容可分为两大方面：一是关于因果与修行的理论方面的，这是释教教义的实践方面、宗教方面、品德说教方面。释教..
佛教般若的中心思想和发展的历程般若的中心思维，能够概括为“假有性空”。但支撑这个中心思维的理论基础，首要仍是“缘起”。但是，经中提到缘起时，总是这样说：“此有故..
禅宗，中国释教的宗派之一，又名佛心宗。教外别传，意思是在如来身教以外的特别传授。自梁发源，其教人亲见自性之法语，又因以参究的方法，彻见心性的根源为宗旨。传说开创..
“般若”是梵文，其意义很广，内涵幽深。把它译成才智或大才智都不尽其义，表达并不完善。因无上庄重之故，而沿用了梵文的音。“灵通人间法和出人间法、应用得圆融无碍、恰..
大道至简，平常心是道学者问禅师：“您得道前，做什么？”禅师：“砍柴、担水、做饭。”学者：“那得道后呢？”禅师：“砍柴、担水、做饭。”学者：“你何谓得道？”禅师：..
佛陀不去定义一份感情，这是爱情，这是亲情，这是友情，这是婚外情，等等；他只是体验，他只是体验那个发生。不管什么样的感情，他只是体验：这是受，这是想，这是行，这是..
如何在家庭里的夫妻之间，丈夫与妻子的父母，妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾?正如有些大德所说，最难的修行就是在最亲密的关系中。的确，我们有时候跟外..
你本来有很多罪业，现在你念佛了，阿弥陀佛在你心里面做工，能够成就你的功德。令安令喜，给爱给力，阿弥陀佛在你心里，让你安乐、安稳、安全，给你喜悦、喜乐。念佛的人就..
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宗教之所以能够产生、传播和发展，是因为它能够满足人们的宗教需求。同时，人类为了不饿死，必须还要进行物质生产。为了不断子绝孙，还要进行人的生产。但是无论是物质生产..
古之禅德，多有礼拜持诵，不惜身命，如救头然者。故永明寿禅师，日课一百零八种佛事，夜往别峰，行道念佛。况后世学者，不重事修，而欲成办道业乎。以大悟一法不立之理体，..
一花一世界，一叶一菩提。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。禅，某种程度上是一种修养，一种人生境界。宋代青原惟信禅师说过一段很有名的话：“老僧三十年..
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