佛教是提倡“无我”的宗教,不允许相面、批八字的存在,更不相信风水,这些技俩与佛法相违背,背道而驰,所以禁止流通。如果相信这种法,那就“有我”的存在,一切为我所有..

我们天天念观世音菩萨,可是观世音菩萨是什么意思呢?“观”是观察世间所有的声音。观也是看,但不是向外看,而是看众生的心,看哪一位众生的心没有妄想。空了,就得到开悟..

五蕴又作又作五阴、五众、五聚。“蕴”是聚积的意思。“五蕴”也指一切有为法的五种要素,即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。佛教五蕴指什么?色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴..

过去有位老和尚一生爱茶,临往生的时候缓口气又缓过来,跟徒弟说:我走不了。徒弟说:师父,您修的功夫这么好,为什么走不了?师父说:因为我每天喝茶的时候,把茶叶随手倒..

一、以身,口,意三业来分。(1)身业:身体的行动是一种造作,故身体的行为就是身业。(2)口业:用心驱使口讲话,是一种行为造作,故讲话是口业。(3)意业:我们的思想..

我们应该将重点放在「如何去保护动物」,以及各取所需互不伤害。若大家对于牛奶的需求不是这么大,或许就不会造成商人为了谋利,而使用不人道的方式对待,养乳牛的目的是供..

佛教早晚课诵是自古就传下来的传统,虽然传了数千年,但是真正明白代表意义的人不是很多。这里面有些原因是可以非常明确地用语言表达出来,也有一些原因不好用语言表达,它..

信众:请问法师,应如何看待堕胎现象?大安法师:从佛法的基本原则来看,堕胎就是杀生,而且不是杀一般的蜎飞蠕动,是杀人的生命。本来这个小孩来投生给你作子女,跟你有亲..

一直以来以为供花能得像好庄严,而庙里每到初一、十五和法会都会供花并有很多人随喜参与,希望能得相好庄严报。今天看到《文殊菩萨问事经》才发现供花还有这么多的讲法。尔..

依据《长阿含经》说:“太子问沙门曰:剃除须发,法服持钵,何所志求?沙门答曰:夫出家者,欲调伏心意,永离尘垢,慈育群生,无所侵娆,虚心静寞,唯道是务。”悉达多太子..

释迦牟尼佛作为一个“正遍知”者,确实没有男尊女卑的想法。一切众生都有佛性,一切众生都平等。在一切众生都有佛性这一点上,连人和动物都是平等的。在人里面,品行优良的..

现在许多人认为,龙只是神话中的动物,或者它就是恐龙,现实生活中并不存在。包括藏地、汉地的知识分子和学者,也说因为没有看见过,所以龙完全是杜撰出来的。那么龙这种动..

近日,有网友在网络商城中发现,有一些自称“道观”、“法师”的商家,在网上售卖各种“诅咒法术”,并称会提供“做法”的现场视频。北青报记者调查发现,确实有一些号称售..

为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先,侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行,亦是以孝为宗。在佛教里,子女对父母之孝,可以归纳为三种:赡养父母是小孝;为父..

佛教中最伟大的女性是佛母,从字面上理解,应该为诸佛之母,比如,生养了释尊释迦牟尼佛的摩耶夫人或释尊的养母摩诃波阇波提都是佛母。但这不是佛母的全部内容,在佛教的理..

佛教里面说忏悔的方法,有说两种,事忏和理忏;也有说三种,作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨,那这个是僧团的自净,自我清净的、自新自净的会议..

我们产生烦恼的时候,怎么抉择烦恼即菩提呢?一般来讲,我们现在的身心五蕴是烦恼的自性,也是五蕴和合成的我,在生烦恼的时候,我们通过中观般若理论,观察烦恼产生当下就..

佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持金花繖..

我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正..

话说女人是老虎吗?您没听错。世界是由男人和女人组成的,女人问题就是影响一半世界的问题。说到女人的强和弱,好和坏,那是有相当多的困惑和难题呀。直播中,有些奇葩提问..

八大菩萨有哪些来历?八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作,护持正法,爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样,共有六种不同的说法。一..

初入佛门者,往往有一个错误的认识,以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课,每天坚持做,这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘,真正的修行,是修正自己的身口意行为,特..

佛法的观点,对婚姻的基本看法则是,婚姻是由于人们内在的爱欲需求,累世的会聚因缘,以及业力的牵引,导致今生男女两人遇合,组成家庭,乃至生儿育女。这中间,有其必然的..

佛陀是大医王,在疗治众生身心疾病方面有很高造诣。在三藏典籍中也有一些经典比较特殊,专门标明对治某类疾病,比如《疗痔病经》和《能净一切眼疾病陀罗尼经》就是这类经典..

我们常说的“罗汉”实为“阿罗汉”的简称。为声闻四果之一,如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不..

自古以来,世人对佛教有很多误解。有些因为不懂佛教名相,望文生义,理解不当乃至南辕北辙,却以为这就是佛教;有些因为门户之见太深,不肯虚心理解佛教文化,也就很难真正..

当然是从『地藏经』开始学习。凡是初入佛门、初皈依的佛教徒,绝大多数都是以诵『地藏经』为认识「大乘经典」的起步。我最初学习「佛经」时,也是以读诵一百多部『地藏经』..

佛教信众有七众弟子即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷。这是根据所受持戒律的不同而区别出来的,这是佛教中非常重要的,最常见的比较正规的称谓。(..

命运可以用因、缘、行、果四个要素来表达。果是由因缘与行三者经复杂的影响而产生的。一件事情已发生就是一个‘果’,累积一个人一生所出现的所有‘果’就是这个人这一生的..

佛教传入中国,是在秦汉时代,当时已有民间信仰神灵的事实存在。《楚辞·九歌》之中即有河伯、山鬼等自然神的名称。因此,印度的佛教传到中国之初,也只是在原有的群神的名..

南无阿弥陀佛

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