我们不用很麻烦很累就可以成佛

很多时候，事情的结果不是我们所能掌控的，就算我们发心的去做一件事，努力将它做得再好，结局往往也不一定能是我们所期望的，这就是无常。可是我们仍然需要去努力，仍然需..

作者：南怀瑾编者按：了解佛教文化的人知道，佛不是救世主，也不是造物主，佛不是万能的存在，佛也有做不到的事。如唐代元禅师曾提出，佛有“三能”与“三不能”：一、佛能..

一切众生的卑鄙、低劣，人心的内部极卑鄙、极低劣的心念，姿态表现的非常之多，争强斗胜，争美斗艳，这事太多了。跟极乐世界那有天渊之别了，跟佛菩萨的境界怎么能相提呢！..

在《妙法莲华经提婆达多品》中，有一段叙述八龄龙女即身成佛的故事。娑竭罗龙王威震四海，他最小的一位公主聪明伶俐、善根深厚，年龄才八岁的时候就有很多不平凡的奇迹，“..

开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已；而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错误的。开悟并没有成..

禅宗唯明自性,非吾辈钝根所能得其实益者。净土法门,三根普被。未成佛前,皆当修习。我辈既不能断惑证真,仗自力了生死。若再不以念佛求生西方为志事,则纵有所修,皆归人天福报..

问：如果没有我，谁在成佛？死后又是谁在流转？济群法师答：很多人一听无我就想不通：如果无我，谁来听经？听完又是谁回去呢？因为大家觉得，既然无我，就没有这个会听经、..

问：如果没有我，谁在成佛？死后又是谁在流转？济群法师答：很多人一听无我就想不通：如果无我，谁来听经？听完又是谁回去呢？因为大家觉得，既然无我，就没有这个会听经、..

有句话叫做放下屠刀，立地成佛。很多人感到不解，放下屠刀这么简单的事，难道可以使我们成佛吗？须知，我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心，内在的恶念。如果我..

问：藏传净土法门，特别强调往生事因，明观福田积资净障，发菩提心，发愿回向。其中特别强调发菩提心，不知法师如何看待？法师昨天说往生，完全仰赖阿弥陀佛，不知往生是不..

如果真的有至诚心的话，那各种不可思议的神妙都会出来。我可以先跟大家讲一个公案，这是出自中国的一部很奇特的一本书《列子》，它里面讲一个什么公案呢？商丘开信伪，商丘..

一切菩萨成佛，他的依据就是众生。没有众生，一切菩萨不能成佛。所以佛菩萨跟众生的关系太密切了。普贤菩萨行愿品恒顺众生，为什么要恒顺众生？为什么众生欢喜诸佛欢喜？就..

问：信得及五逆十恶亦能往生，所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等，所做恶业，障碍往生否？大安法师答：《观经》所述具造五逆十恶的众生，临命终时地狱猛火现前，此时善知..

南无阿弥陀佛六字洪名，由弥陀悲智愿心称性缘起，乃法界至上不可思议之音声，至简约、至玄妙。六字洪名赅摄诸佛如来无尽的奥藏秘髓，具足度尽一切众生的威德力用。其殊功妙..

我们在此打禅七，就修禅本身来说，它是不拘形式、不拘环境的，处处是道场。但是在刚入门的时候，还是需要一定环境的，特别是在专修的时候，环境非常重要。我们这一期一会，..

【若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。】‘若人散乱心’：散乱心就是不专一，没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像，并非志在拜佛，只是..

讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：我要回家孝顺我的父母。可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了？就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。真正孝顺父母，就..

据台湾民意调查显示，台湾最受信任的人物榜中，证严法师高居榜首。对于这份沉甸甸的信任，这位古稀老人当之无愧。她原本出生于富裕的家庭，24岁在台湾花莲县普明寺出家，师..

问：人活着，只要把自己的家庭照顾好，不就可以了吗？证严法师答：生活在天地宇宙间，不能只局限在个人生活圈，只为自己的家庭、事业打拚，对其他事物一无所知；只要敞开心..

菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心，我们现在要发的心是世俗菩提心，就是愿菩提心和行菩提心。愿菩提心是为众生修持成佛，行菩提心是为了成佛而发愿修持正法，闻思修行，行持..

现在很多学佛人都没有正确的知见，总是处理不好跟家里人的关系，处理不好生活和修行的关系。这是个特别大、特别严重的问题。很多人都说：我对外面的人好，但是对家人不行。..

今天我在这里给大家简单地开示一下。我经常跟大家讲，要学佛，就要系统地学；要修行，就要按次第来修。修行不系统，今天觉得这个好，就学这个；明天觉得那个好，又开始学那..

人的执着心都特别强，私心都特别重，一提自己和自己的家、自己的儿女心就动了，就不一样了，别人的事情就不那么重视、不那么认真了，这就是私心吗！什么事都那么执着，自己..

每一个众生，无论是人还是非人，无论是信佛的还是不信佛的，都一样，都想解脱，都想成佛，只是不会或不敢用解脱、成佛这些词而已，他们认为这是迷信。一说要解脱、要成佛，..

今天我们主要谈谈学佛修行最基本的几个道理。因为现在很多学佛修行者都没有正确的目标和方向，学佛修行都特别麻木，所以我们一定要了解一下，要懂得这些最基本的道理。我们..

我们经常这样说：不经历风雨，不能见彩虹。在修行的过程中，尤其是在末法时期，修持正法不可能没有障碍，不可能没有违缘。这个时候应当更加坚定、精进地学修，不能怯懦。即..

成佛以后是什么样的？是不是不要吃饭，不要睡觉，一句话也不说，也不动，暂停了一样？佛肯定是不会吃饭的，哪有吃饭的佛啊？佛肯定是不会睡觉的，哪有倒下来睡觉的佛啊？不..

自归于佛，当愿众生，体解大道，发无上意。(六十华严净行品)此偈是说，当自己认识了佛的精神，知道了佛的意思，接受了各人自己也能成佛的理念，就会盼望一切众生，都能理解..

问：请问我是将父母度成佛后自己再往生，还是我先往生之后再来度他们？净空法师答：佛在经论上常常教我们，随缘而不攀缘。随缘才能得自在，自己要想怎样做，往往事与愿违，..

问：有言‘众生本来是佛’，何因缘故，复起一念无明，以致迷真起妄。所谓本来是佛，是指众生本具之佛性也，以合众生本已证得如来果地之佛果。又言‘众生本来成佛’，此言又..