我们家乡的文化传统有哪些

央视网打量视频旗下综艺频道，精彩场面，持续高能。南一鹏回忆父亲南怀瑾年逾古稀为家乡自建金温铁路

佛教寺院，尤其是大丛林，都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例，大体由五大办事机构组成，即五大堂口。各堂口分别负责接待、打扫、食宿、纪..

若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。——《金刚经》抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。抄经有很多..

蔡礼旭细讲弟子规：真正教育，我们回归到原点《弟子规》。童蒙养正的经典《弟子规》，确是人类老祖先流传给后代智慧文明的宝藏。..

现代社会科技发展得太快，心灵素养跟不上，出现了浮躁、膨胀、幸福感低、抑郁等心理现象。这时我们就需要拥有健康的信仰。信仰不仅为我们界定了是非善恶的标准，更为我们指..

随皈依而行持，也就是经典中所谓的皈依戒，或皈依的学处。这种学处在《大涅槃经》中是这样讲的：皈依佛陀后，此人则为真正的居士，从此以后任何时候也不能皈依其他天神、外..

一：药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，念药师咒，念南无药师琉璃光如来名号为根本，法门殊胜。修药师法门的人切记多多帮助病苦的人，多多施药关心病人，如经所..

最近因认为家婆误入了传销组织，老公激烈地反对她，两人产生了很大的冲突与对立，老公的语言和行为里充满了片面的评判，我内心虽不认可他的处理方式，但决定袖手旁观。原因..

2020年1月1日，我在西园寺皈依了，正式确立了我的人生信仰。2020年5月，我进入了三级修学，开始学习佛法智慧。家庭生活中，目前没有太多牵挂，工作中时间又相对比较自主，..

持戒是菩提之根本，入道之要门。菩萨能持戒守戒，则获以下十种利益。所谓持戒十种利益，是名十种利益，而非十种利益也。一丶满足智愿。谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净..

佛教徒有许多的名称，名称大体上分为两大类。一类是对佛教徒的正式称呼，如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等。一类是对佛教徒的别称，如僧、沙门、..

老梁讲述国学大师南怀瑾也犯错误，南怀瑾对传统文化贡献！

彼诸菩萨无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，非佛智力，无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨非初发意，皆久植德本。于无量百千万亿佛所，净修梵行，恒为诸佛之所称..

关于“佛教文化”内涵问题的一点探讨杨笑天内容提要：赵朴初等老一辈佛教家生前都提到并阐释了“佛教文化”的观念，但那个时代的阐释是有那个时代的不得已的局限性的。时代..

中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈杨笑天内容提要：近代，当中国打开国门学习西方时，所遇到的最大困惑就是文化的差异，而历史上制约中国社会长治久安的因素..

略谈佛教文化与和谐社会中国佛教文化研究所副所长、文学博士杨笑天非常感谢主办方的邀请，使我有机会向大家汇报一下对“佛教文化与和谐社会”问题的一点思考。限于时间和篇..

弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田在挖掘、整理、弘扬传统地域文化，建设社会主义先进文化，培育民族人文精神，构建和谐社会的过程中，如何正确处理经济..

古代浙江籍佛教学者与中国文化文章转自浙江学刊(杭州)1988年第3期作者：华方田单位：中国人民大学哲学系佛教自汉代传入我国后，一直存在着和中国传统文化的击撞、冲突与调..

普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述华方田由中国社会科学院佛教研究中心与云南省保山市人民政府联合主办、保山市民宗局与腾冲县人民政府承办的“普贤..

佛教对中国和文化的贡献苏州大学哲学系韩焕忠【摘要】中华民族具有历史悠久、内容丰富的和文化传统，而佛教的输入则进一步丰富和发展了这一传统，将其推向极致。在印度佛教..

净空法师：五千年传统文化快回来吧！

佛教与中国“和”文化韩焕忠在草昧初开的英雄时代，中国就已经形成了”和”的概念。如《尚书，尧典》日：”克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。百姓照明，协和万邦。..

当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系陈坚“文化僧人”这一概念的提出，有利于我们理解中国僧人乃至中国佛教的某种特质。在中国，一个佛教僧..

佛教文化的空前盛宴——第二届世界佛教论坛综述魏德东本报记者周芳3月28日，第二届世界佛教论坛在中国江苏无锡梵宫拉开帷幕，3月30日，大会转场台湾台北市并于4月1日在台北..