五浊恶世,非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中,十方诸佛出广长舌相赞叹释迦牟尼佛二难,释迦牟尼佛自己也认可是很难是为甚难,《弥陀要解》对这段经文..
虚云老和尚在世时说,那些持咒的人,利用持咒来破除妄念,若能妄念不生,得大总持,就可以得到神通,但是持咒必须具有正知正见,若为求得神通而修持密咒,便是魔见,为学佛..
还有一种最方便的法子,就是呼吸念佛。行人端身正坐,调顺呼吸,不使有快慢不均,粗涩喘急,一呼一吸,平静缓慢。然后依呼吸念佛,四字六字均可,但以四字较好。将佛号分成..
问:学佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动。我们应该如何在工作之余,妥善处理好做义工与念佛修行的关系?做义工是不是只在修福报,..
鸟常念佛不绝,站在笼子上往生疏【畜生者。】这段是讲畜生念佛往生。这个事情也非常奇怪,也不少,古人编写一本书《物犹如此》,专门记载中国历代畜生往生的。疏【宋黄岩正..
化为神通劝说兄弟佛陀的大弟子,被人称赞为神童,兄弟二人,弟弟在家里,积蓄了很多钱,可以富敌国,他很吝啬,一点也不肯帮布施,每天的积蓄一天比一天多了,都堆积了满仓..
念佛真发心念佛,所得到的是理一心不乱。如果不能发菩提心,但有菩萨之大愿,用识去念佛,求带业往生,谓之事念,专心即可。念佛求功夫打成一片,心中无杂事,今生即可以生..
智慧神通《大法炬陀萨尼经》云:五通具足。能作种种自在变化。能分一身以为多身。而是神通有时退失。以退失故还自害身。何以故。皆由无彼智慧力故。在一个国境邻海的国家,..
念佛的好习惯从前有一个笃信佛教的妇人,她非常虔诚,常常称念佛陀圣号。但她的丈夫却始终不认同妻子的信仰,妻子便时常对丈夫说:「人命无常,应当勤修福德才是!」无奈丈..
夫百千法门,同归方寸。河沙功德,总出心源。一切逆顺苦乐生死涅槃,离此心外,无片事可得。故曰是心作佛,是心是佛;是心作地狱,是心是地狱。念佛求生净土,亦复如是。是..
那天,有个嘉兴精严讲寺的居士开车送我去火车站,我和他聊了一会。他说他是个商人,曾经很顺利,为了扩大经营,赚更多的钱,就把全家包括姐姐的房产都抵押,却落个血本无归..
【世人善恶自不能见。】不是不能见,是疏忽了,认为寿命还很长,疏忽了,疏忽就见不到自己的善恶。【吉凶祸福。竞各作之。】‘竞’是竞争,竞争再提升就是斗争,斗争再提升..
效果不彰是你的功夫不得力,还是要用这句佛号制止,用久了功夫就得力。千万不要认为:“我用了几天不得力,恐怕靠不住,再去找别的方法。”要知道,消除业障最殊胜的无过于..
恶语永远不要永远不要出自我们的口中,恶语永远不要永远不要出自我们的口中,不管他有多么坏,多么恶。你骂了他,你的心就被污染了,你想要,他就是你的善知识。人与人之间..