所谓六道，是指：一、天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。六道之中，也有善恶等级之别：天、人、修罗三道为三善道，因其作业较优良故；畜..
修行和做研究不一样，研究要讲究理论严谨，要讲究证据，修行是一种生命体验，那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说，如人饮水，冷暖自知。你要去体验，比如说《地藏经》..
讲述人：重庆释隆圆尼师惭愧弟子：谭照凡整理编辑2014年9月18日最近看到很多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来，以励世人敬畏因果，念佛修..
什么是禅？禅是不昧因果。也就是说，因果报应的原理是禅宗的一个基础性原理，习禅人必须真正明白这个原理。如果不懂因果原理，就是对于因果的昏昧，如果否定因果原理，无视..
有的人老了才得死，有的不老就死了，现在二十几岁死的人多了，没经过老。有时候他八苦交加，我说：“你可能断老苦。”他说：“为什么?”我说：“你可能早死。”他说：“为..
一个真正修心人，最重要的是把握自己的心，驾驭自己的心。唯有用心去体会佛法，将佛法用诸于平常生活，这种生活才是最幸福、最快乐的。情绪如何管理？用礼拜折服我慢，用念..
因为事实是你们夫妻不和，对不对?然后这个梦境让你有个提醒，是上辈子你把他推下山崖，让他死掉。真假不重要，重点是你要忏悔。真就是假，假就是真，这个世界哪有什么是真..
忏悔是净化我执清除累世界业障的最有效的手段，你能将自己的罪恶，我执，习气，烦恼，一切的痛苦，贪婪，丑恶，内心里面的阴暗全部暴露出来，并且忏悔，当你去忏悔它的时候..
人和人之间有善缘、恶缘、情缘、恩缘，在我们的生命体当中，就像流不断的水一样。因为我们有思想、语言、行为，曾经的造作如同种子，今生遇到缘就结果了。我们知道了因缘果..
因果问题,属于佛教的基础理论,也是佛法的核心。不明白因果,就不可能真正懂得佛法。所以,弄清因果问题,是学佛的一个重要前提。现在的天灾人祸不断，大家知道，这都是我们的..
修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有..
佛教所揭示的因果，不是吓唬人的，而是提醒人的。不管你信与不信，它都在那里，不增不减。有人经常问:“佛教常说有因果，如果真有，为什么做好事总不见好报?干坏事也没见惩..
当你开始感受到佛法给你带来的好处的时候，当你不再对佛法抱着审视的态度的时候，你可能会想和那些与你关系最密切的人分享这一切。不过通常这类尝试并不容易成功，这可能是..
一、用人之道去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。..
问(13)：佛教千百年来的弘扬，始终遵循着契理契机的原则。如今，整个社会都已进入现代化的进程，现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区，已基本采用现..
学佛也好，生活也好，信仰是关键。因为有了信仰，我们的人生才有方向。没有信仰，就没有方向。很多人都认为信仰是迷信，只有真正有学问的人才明白，什么叫做迷信。什么是迷..
问：请师父慈悲开示。比如一个人癌症本来该受报的，诚心念佛菩萨名号癌症好了，那这是不是说佛菩萨有改变因果的能力，可以让该受报的人不再受报？佛是出三界的圣人，那是不..
一、修习因果不虚的意义外四加行的最后一个加行是因果不虚，其中讲的是因果关系，因果关系为什么要在外加行里讲呢？前面讲的六道轮回的痛苦，是无因无缘产生的？还是造物主..
现在近视的特别多，尤其是小孩近视，从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足，但肝气不足的人，却不一定近视。所以一部分近视是因果病了，比如现在网络到处传..
钢铁强，但是烈火可以熔化它。猛火强，但是大水可以熄灭它。洪水强，但是太阳可以蒸发它。太阳强，但是云层可以遮蔽它。乌云强，但是狂风可以吹散它。暴风强，但是高山可以..
中国人常说“不孝有三，无后为大”，那个后是什么?继承人。东西有人承传，这是大事;没有人承传，到自己这一代就完了、结束了，这不孝，在教育里面讲，这对不起老师。我自己..
唯识学的建立，它告诉我们：其实整个人生的过程，没有一个真实的外境可得，那么我们生命的所有的过程，都是“自变自缘”。也就是说生命只有两个重点：一个变现，一个是攀缘..
人有没有命运？又是由谁来决定这一切？其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量是在我们自身而..
从一柱门方向突然传来叫师父的声音。被陌生人喊声吓到的青年，以戒备的眼神望去，看见两名男子向庵这边挥着手。青年吓坏了，停住手看着老僧。「楞着干什么，还不继续刻？」..
玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极..
至诚心就是真实心，不虚假的心。这就要告诉我们修习净土法门的人，身口意三业所修的信解和你的行持必须从你的真实心里面透显出来。不能作伪，不能装假，不能外面表现成很贤..
上次师父讲了一句话：很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏，虽然有些钱，但是也被花的光光的一点不剩，就很奇怪。后来他就不去做经忏了，虔诚..
深信因果，正道发财。小富由勤，大富由命。人世间很多的事情，都是注定，多少人希望荣华富贵，希望高官厚禄，可是，得到的人就那么多，而往往人们在看事情的时候，总是依着..
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