我是刹那

自我发展的过程修行如何能帮助我们发展健康又完满的自我感呢？我们如何能达到真我？这个历程可以从几个不同的角度来了解。正如西方心理学的描述，最初的自我感或正向的自我..

第14章我是谁:无我或真我灵性生活有两个并行的任务：一个是发现无我，另一个是发展健康的自我感。表面上两者互相矛盾，但两者都必须实现，我们才能觉醒。灵性修行必然会使..

关于无我的误解关于无我和空性的错误观念到处充斥，这些混淆的观念会破坏真正的灵性发展。有些人相信他们能通过努力，去除以自己为中心的自我，而达到无我，有人误以为空性..

我不是马思唯，我是次成卓玛

生命的珍贵佛教传统教导追随者，所有生命都是珍贵的；离开地球的宇航员也重新发现了这个真理。有一组俄罗斯宇航员如此描述：“我们将小鱼带到太空站做某些研究，我们要在那..

慈心观：关于慈爱的冥想慈爱是肥沃的土壤，由此才能孕育完整的灵性生活。有爱心做背景，我们的意图、经历都更容易开放、流动。虽然慈爱可以在许多情形下自然生起，但也可以..

第1章我是否好好爱过我们若不能以最朴实平常的方式感到快乐，不能以心彼此接触，用心碰触自己被赋予的生命，即使是最超绝的状态和最特别的灵性成就，也都微不足道。真诚的..

爱的力量心的道路也包含我们独特的天赋及创造力，心的外在表现可能是写书、造建筑物或为他人服务，也有可能是教学、园艺、烹饪或演奏音乐。不管选择什么，我们对生命的选择..

迫切的课题这个课题是不能拖延的。有位伟大的老师如此解释：“问题就在于你以为自己还有时间。”但我们并不知道自己还有多少时间。当我们知道这可能是自己的最后一年、最后..

爱与放下在生活的压力和复杂之下，我们也许会忘记内心最深的意图。但当人走到生命的尽头回顾时，最常问的通常不是：“我银行账户里有多少钱？。”“我写了多少书？”“我建..

我是如何造命的？在我进入大手印前的修行中，有很长一段时间专修资粮。除了修习佛教传统的一些资粮道的修习方法外，我更注重世间法的做人和做事。我将人格的修养，当成积资..

随喜师兄们进入同修班学习。十个月前，我怀着对学习《菩提道次第略论》的向往，对同修班四年修学生活的憧憬，以及对三宝、对导师、对书院、对辅导员、对所有同修的感恩之心..

问:我是刚刚入佛门者，请问法师，如何学佛？悟妙法师：1、学佛首先要依止善知识，之后依善知识的引导，通过闻思修行，逐步踏上三世诸佛成佛之道，把凡夫庸俗的心念逐步转化..

《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重，你就慢慢熏习，把你熏变了。如果你一天在香铺里头，你出来满身是香的；如果你在鱼市，你出来都是臭的。你要是坐车，在卖鱼..

看来我是要让你们感受感受佛教文化的厚重了冰冰影视的视频原声

菩萨虽然利益众生，看众生受苦，终日度众生，但不见众生相。如果他有执著的心，那就是法执了，就有执著了。有执著了不但度不了众生，连他自己也变成众生了，就是这个含义。..

佛教音乐《当我说我是佛教徒》并非自炫智慧足，烦恼无尽誓愿断！

以法身是以心体绝待离缘故；心的体性，这个是真实义，所以，法身亦非空无义，乃有其自体性。所以讲真如有其自体性，是站在它一直存在，亘古以来，我们的体性；可是它是无相..

净空法师：肉身是我呢？灵魂是我吗？到底我是谁！

万行大和尚：人要时刻警醒自己，对自己有清醒的认知，不要被表面的光环所蒙蔽。

一句阿弥陀刹那离五浊我们明天要供天，下午超度，做这些对我们未来的命运有没有改变？(众答：有)。有改变，在我们的身上，在我们的生命中有一个动力，这个动力是什么？是业..

洞开天堂门刹那生极乐我们修行也是这样的，你修得福德大，功德很大，当你摆脱人身的时候，迎接你的是天堂，当然是开心得不得了。一道耀眼的天光，悦耳的天乐凑起，天女带着..

进入三级修学要一年了。修学的初心，只是想通过学些佛法智慧，解除一些工作和生活中的烦恼，目的只是借助佛法智慧为自己服务。也确实在工作和生活中运用了所学的佛法，比如..

明知道我是个小短腿，还这么欺负我，铲屎的我告诉你因果是轮回的！