问：师父，在佛学的讲座里面经常有这样的词不要执着，那么年轻人在学业、事业上，都有很多的想法，进取的心，所以我估计这个问题是有一定的代表性。佛教里说的不执着，当然..
【惟悟法师】深入经藏，并将它落实。拜佛，观无常，觉知所谓，缘起性空。【明藏法师】精进修行！阿弥陀佛！【明君法师】只有念佛念经改变自己去掉缺点，分别心妄想执着，念..
放下不等于放弃，执着不等于坚持。人活得再漂亮，也会有凄凉；路走得再潇洒，也会有迷茫，所以，生活要理性一点。每一段路，都是一种领悟。我们不察觉自己的幸福，因为我们..
世事：世间的所有事情无常：没有永远固定不变的东西意思就是说万事万物都是变化的，没有永远固定不变的东西。这个词有两个层面的含义，第一就是世间的人无常，也就是人心叵..
佛的外相很容易装扮，头发一剃，换上件衣服，就行了，所以有许多人去假冒僧人，但佛陀的精神可不容易学。我们先要知道佛陀是人，不是抽象的神。他生长在人间，成佛在人间，..
一般人们听到学佛要断除妄想心、执着心，获得清净心，就错误地理解成要断除心中的心念思想，让心处在一种宁静、不随外界环境刺激引发联想的清净状态，就是获得了清净心。那..
1、贪念是触碰法律的一道沿线这几天听村里的人说起，离我家不远处的一户人家家中发生了变故，作为父亲的他因为贩卖毒品而被判了十年期刑，而一大家子的经济来源就这样活生..
托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福”。这句话蕴含着深邃的人生哲理。古往今来，被难填的欲望葬送的贪婪者，多得不可计数。托尔斯泰讲过一个故事：有一个人想拥有一块自..
那么成佛之道应该怎样找出捷径呢？请看以下的说明。第一个，我们先谈从自力的角度找到圣道修行的捷径。先看圣道门，再看净土门。圣道门，第一个，安心，安住清净心。这个是..
佛教说的“执着”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执。把一切事物、现象..
今天是农历二月十一，阳历三月八号，也是藏历火鸡年正月十一，更是中华人民共和国妇女节。在此，末学向天下女居士问好拜安！愿天下女人在今天福慧双增，功德加持，佛法开悟..
在《楞严经》的思想模式，就是空假中三观。你遇到任何的人事，你永远保持空假中三观。就是你要先修空观，破执。我们遇到一个生命的现象，可能是一个顺境，也可能是一个逆境..
我们开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执著。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我..
现在我们要学，从哪里下手?这是我在讲席里头常常说，劝勉同学们，从哪里下手?从放下对一切人事物控制的念头，你从这下手;放下对一切人事物占有的念头。这是从总的纲领原则..
在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业，我不应该嗔恨，不应该跟他计较，应该给他发..
修行人不要抱怨佛法不灵自古以来，信佛的人很多，而成佛的人很少。仔细检讨一下，不是佛法不灵，而是信佛的人动机不纯。绝大多数人，名义上在学佛，而潜意识里却只想求佛—..
人人都希望自己鸿运当头，好运常在，尤其是以前运气平平甚至走了很长一段时间败运的人，开始转运要走好运的时候，你知道都会有哪些兆头吗？当好运来临之前会有很多与之前不..
佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢?《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着惊涛骇浪..
现在科学至今尚未证实地球之外还有没有人类，好像人类是宇宙的孤儿似的。假使宇宙中有人，仅凭地球人的能力是很难发现和证实的，我们的飞行器不仅至今尚未飞出过太阳系，连..
我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。皈依是四种决心：以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决..
为什么道理、法理懂得,心却住不到呢？因为福报不够。我知道发脾气不好，我还是要发脾气；我知道吃肉不好，我还是要吃肉；我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞......为什么道..
开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执着。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达..
佛法教示我们不要执著，那么，以修持来积聚功德及智慧是否也是一种不应有的执著呢？今天大家都想发财，能发吗？不能。要怎样才能发？佛告诉我们，你想发财，你就要修财布施..
佛教说的“执著”是指执幻为实，具体又分为人我执和法我执。“我”是指实有自性。把色、受、想、行、识这五蕴幻妄身认作自己的身心，妄执为我，名人我执。把一切事物、现象..
问：若极乐世界如上师所描述那样美好，是否又给了众生另一执念，对极乐世界的执念？答：以前做家具或房子的时候，要把一个楔子拆下来，方法是用另一个楔子去打它，这叫以楔..
所谓“如病得汗，渐有痊损耳”：就像人病了之后，开始冒汗了，于是这个病一点点地就减轻了，一点点地就要痊愈了，事实上就是这样的，忏悔也有这样的作用。我小的时候有病，..
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊？”居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声..
人生之苦，苦在执着；人生之难，难在放下；人心之烦，烦在计较；生活中，你在意什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你。纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去..
有时候，人们喜欢高调地宣称自己内心调柔，没有烦恼。但是，由于仍然有很强的贪嗔，内心经常会有各种痛苦。大多数人都是对自己喜欢的贪爱有加，对不喜欢的嗔恨不已。我们的..
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