悟道的经典句子

《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经啦..

;一、唐·寒山《寒山诗》水清澄澄莹。彻底自然见；心中无一事，水清众兽现。心若不妄起，永劫无改变；若能如是知，是知无背面。寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽..

何谓高人？据说，左宗棠很喜欢下围棋，而且，还是个中高手，其属僚皆非其对手。有一次，左宗棠微服出巡，看见有一茅舍，横梁上挂着匾额「天下第一棋手」，左宗棠不服，入内..

玉兔的由来相传在很早时,狐狸,兔子和猿猴三种不同的动物,和睦相处.天帝释想考验它们,就变成一个老人,说自己非常饥饿,要它们都去找一些食物来.狐狸找来一条鲤鱼,猿猴采来野..

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。在我成佛的世界当中，有十方无量不可思议的诸..

核心提示：阿姜·查，泰国著名高僧，公认的阿罗汉成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圆寂。童贞入道，年轻时研究过基础佛法、戒律，以及经典，后随当地禅定大师修..

佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去如是，现在如是，未来无量还如是，所以真理只可以被发现，而不能被创造。佛在经典当中常常讲，他所说的..

住宗门下的人，要行宗门下的事。你们要晓得：宗门下行的是什么事？若不明了，纵许你住一辈子禅堂，还是一个门外汉。我今天告诉你们一下子：宗门下的事，没有别的事，就是一..

何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！这首偈语的意思是说：众生的本性原来是清净的，是不生不灭的；人生本来就没..

台北首发式现场新加坡明义大和尚主持，台湾中国佛教会名誉理事长、高雄光德寺方丈净心长老应邀出席并致辞作者梵智长老讲话由千年名刹福州开元寺与百年名校泰国摩诃朱拉隆功..

太子目睹惊人一幕抛妻弃子毅然离家解脱生死救拔众生净饭大王又在太子的宫中，增添更多的财宝、美女，他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心，但是，太子对这些一点留恋的心情..

编者按：乔达摩悉达多太子因有感于人生苦恼，不顾父王阻挠，抛开娇妻幼子，连夜逾墙出城，自行剃度出家，最终悟道成佛。当他成佛之后，对于世俗亲眷是否还有联系？如何安排..

■人穷的时候，要少在家里，多在外面。富有的时候，要多在家里，少在外面。这就是生活的艺术。■人穷得时候，钱要花给别人，富的时候，钱要花给亲人和爱人！很多人，都做颠..

编者按：佛源禅师（1923～2009），当代高僧，1951年春南行至广东云门，礼拜虚老为师，虚老见而奇之，赐号佛源，留为侍者，同年八月初三，虚老于云门丈室六祖真身前传师云门..

你们到禅堂里来是干什么的呢？为了开悟的嘛，为了找本来面目的嘛！所以你打死我我都不出门，腿子再痛我也不放松，非要在七天之内找到我的本来面目。你既然为法而来，就什么..

1,眼界。读万卷书，行万里路主要是为了开阔眼界。眼光有多远，思想就有多远，思想有多远，成就才可能有多高。2,境界。融入社会，人情练达；融入自然，物我皆忘。修炼决定心..

任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典，作为源头活水，而经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。在工作实践和读经的体会中总结的几..

居士问：想今生清净，学什么佛教经典比较好？弟子想学习佛教经典，但了解后发现佛教有很多宗派，应该学习那个宗派？其实弟子不是很了解那些宗派，弟子想清净，空无，不求来..

人们往往用“浩如烟海”或“汗牛充栋”等词汇来形容佛经数量之多。对于一些想了解佛教的人来说，面对如此浩瀚的经典，难免望洋兴叹、望而却步；那些开始信佛、学佛的人，究..

二祖慧可大师，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋县西北）人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：“我家崇善，岂令无子？”于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希..

《无量寿经》所讲的教训，就是发菩提心，一部《无量寿经》跟我们讲的重点，三辈往生，上辈、中辈、下辈，都有一句「发菩提心，一向专念，阿弥陀佛」。我们落实这些教训就是..

【一】禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！有位禅师有一个爱抱怨..

在《地藏经》〈见闻利益品十二〉提到，释迦牟尼佛从顶门上，放百千万亿大毫相光。什么地方是顶门呢？就是在头顶上。释迦牟尼佛的三十二相之中，有个无见顶相，就是在头顶上..

编者按：净慧长老（1933—2013），俗家姓黄，享年八十一岁，僧腊六十七载，戒腊六十二年。净慧长老一生弘扬禅风，续慧传灯，提倡的生活禅以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨，..

有恶口，『言不信用』，讲话没有人会相信。你做事讲话没有信用，当然别人就不会信任你，得不到人的信任，做事就很艰难。一个人什么都没有，没有钱，但是人家对你信任，你做..

这两句是要痛戒的。『惰』是懈怠、懒惰。往往一般人刚刚发心的时候，心行都非常勇猛，时间久了就懈怠，所以他不能成就。古人常说，如果个个人都能保持初发心，那就成佛有余..

这是举一个例子来说，譬如你种田，田地里面都种一些荆棘，『荆棘』是有刺的，人经过，植物有刺，你种的种子都是荆棘，它长出来就是这个东西。你种的种子是荆棘，『痴痴然』..

过去一位禅师，定功很强，可能他是观法佛，这个公案很有名，这个禅师什么名字，我忘记了，很久了。三十几年前，我刚学佛的时候很喜欢听故事。这个禅师去住一间鬼屋，那个房..

所以成了佛还是有因果，而且这个因果不能互相代替，你造什么因你就一定要得什么果报，不能互相代替，善就是善，恶就是恶，不能互相代替。怎么去转变？只能在缘的上面去做个..

人身难得，佛法难闻。时临末法，众生福薄。明师难遇，正法难求。我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。佛法为慈舟，正见为导航。..