悟道法师法器教学之炉香赞 南无阿弥陀佛

「南无优昙钵罗华殊胜王佛」佛演说法，称悦众心优昙婆（钵）罗，为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。优昙婆罗花，是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的..

四烦恼六者：疑者，于诸谛理，犹豫为性。能障不疑、善品为业。障善品者，以犹豫故，善不生也。--《大乘百法明门论讲记》法师宣讲：疑者对三宝、因果、四谛等真理不认同、不..

万法唯识，万是代名词，表示很多、很多无量无边的法的义。【唯识之教，即用显体】，唯识它教学的方法，就是我们今天为什么要开这个唯识学呢？就是要用来显示我们的本体，就..

夫佛祖正法，以本性弥陀为体，念佛信愿为宗，自行化他为用，乃佛祖之格言，后人之龟鉴。凡曰音声佛事，点烛道场，盖是方便法门，以之引权归实耳。比来学者迷失宗旨，贪著事..

我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的，所有的事情，都是你内心显现出来，让你自己受用，这叫自变自缘。唯识学说：你自己变现一个相状，你自己去受用攀缘。外..

我们总以为来日方长，现在年轻力壮，身体健康，人生一切如常，何必念佛老惦记着死亡，应该是身体不好，遇到困难时，才要好好念佛。我们总以为来日方长，现在正是人生最美的..

问：请问师父，何为我执？大安法师答：这个我执是与生俱来的，有时候叫俱生我执。通常讲的八识，包括眼、耳、鼻、舌、身等前五识，第六意识，第七末那识，第八阿赖耶识。在..

感应道交譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子，若子逃..

「南无大慧力王佛」大智慧力，自在演教慧，是智慧的简称。智慧有消除烦恼的力量，故称「慧力」。大慧力者，谓其智慧断除众生烦恼有大势力也。故行人皈依（归投依靠）大慧力..

「南无阿閦毗欢喜光佛」不动智光，令众欢喜阿閦毗，与「阿閦」同义，只是翻译不同。故「阿閦毗」，是「不动」之意。「欢喜光」，是佛欢喜度众之意。阿閦毗欢喜光佛，是内心..

「南无无量音声王佛」一音演教，众皆闻解无量音声王佛，是为欲觉悟放逸众生，出于无量妙法音声。所谓：无着声、不放逸声、无常声、苦声、无我声、不净声、寂灭声、涅盘声、..

[佛号]南无普净佛名号功德念南无普净佛名号，能解除「疯痨蛊癞瘴痢之厄」，概因心净则身净也。皈依「普净佛」，悟得真净，即得佛微妙，身土净严也。..

[佛号]南无一切法常满王佛[功德利益]闻南无一切法常满王佛名号，能解除「河海波涛沈溺之厄」。因其法智高超，不为世间贪欲之海、五欲波涛所害也。皈依一切法常满王佛，真如..

「南无大通光佛」三德圆具，通透诸方通者，通达、通彻之意。乃通达诸法，通彻法源、法性者。既通达法性（佛性），必具三德。涅盘经所说大涅盘所具之三德：一、法身德，为佛..

[佛号]南无大通光佛[名号功德]闻南无大通光佛名号，能解除「恶星运限之厄」。皈依大通光佛，其三德圆具，通透诸方。*注：一、法身德，为佛之本体，以常住不灭之法性为身者..

「南无山海慧自在通王佛」悲智深广，融通无碍依《妙法莲华经·授学无学人记品第九》记载，山海慧自在通王佛，是阿难未来成佛之佛名。山海慧，指其智慧如山、如海，仰之弥高..

[佛号]南无山海慧自在通王佛[名号功德]闻南无山海慧自在通王佛名号，能解除「金楼木厄之厄」。皈依山海慧自在通王佛，承其悲智深广，融通无碍，亦得智慧高超也。..

「南无金海光佛」佛身金透，影现十方金，指金刚，即坚固，牢不可破也。海光者，即法性之海，即指法性深广不可测量如海。法性深广，不可测量，譬之以海。《菩萨处胎经》曰：..

[佛号]南无金海光佛[名号功德]闻南无金海光佛名号，能解除「三丘、五墓之厄」。皈依金海光佛，其佛身金透（真如本性），并影现十方（真如妙用）。..

「南无才光佛」辩才说法，放光照机才光佛，以辩才无碍，说法度众的一尊佛。辩才无碍者，指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通，言词流畅，毫无障碍。《大乘起信论》云：或令人知宿..

[佛号]-南无才光佛[名号功德]闻南无才光佛名号，能解除「天刑、天牢、天蛊之厄」。皈依才光佛，能依众生根机说法，其辩才无碍，普照群机。..

[南无宝髻如来]bǎojìrúlái佛名“宝髻”，梵文：（ratnaikhī）藏文：（rinchengtsugtorcan）《金光明最胜王经》长者子流水品第二十五中有云：我先曾于空闲林处，见一苾..

[佛号]南无宝髻如来[名号功德]海涛法师云：念南无宝髻如来名号，一切死亡的众生，或未死的众生，闻其名号，即生忉利天宫，生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方，刚死亡的鱼和鸡意..

顶礼、供养、皈依南方码碯世界月光如来。听闻此如来名号者将获得“灭生加持”三摩地，如果安住此等持中，能目睹尽恒河沙数的无数佛陀，受持他们一切所说，想听什么法、想说..

[南无弥勒仙光佛]慈智光,破众盲弥勒仙光，弥勒，为「慈氏」意。仙光，指其度世之不可思议力。故行人皈依（归投依靠）弥勒仙光佛，因慈智觉光，得以灼破众盲。又南无弥勒仙..

当我们确信持续而不间断的禅修，可以让我们从生命本质的痛苦中解脱出来。但这并不能真正地解决问题，因为我们会退失信心，可能会有一天，我们在禅修中想，这样行不行呢？或..

一个菩萨，你要跟三宝结下一个很好的因缘，这个非常重要。即便你来生福报很大，但是你出生在一个没有三宝的地方就完了。即便你善根很强，但是缺乏外缘，你看不到出家人，你..

唯识实在是太深，这个名相也很繁琐，但是唯识它是开启《大藏经》一个最重要的课程，唯识不懂的人，你讲他说法有说得多了不起，那是不可能。有句话说：通宗不通教，开口野人..

种子是【能生（因）】，现行就是所生的果，但是在起现行的时候，现行就是七转识在作用，七转识在作用，你这个现行不是分别就是执著，要不然就是五根攀缘五尘，这个现行又变..

刚开始观心时，我们要在佛堂里把心静下来，你不能在开车的时候，或者跟人家讲话的时候，不可以这样。你一开始观心的时候就要先息诸缘务，因为这个是你太生疏的境界。我们一..