悟道休言天命修行勿取真经一悲一喜一枯荣哪个前生注定

遗憾是一个很主观的概念，所以遗憾与否仅仅是个人的主观选择。尽人事，听天命——无憾表示一种洒脱，遗憾表示一种对世界（或自己）的惋惜。从某种程度上讲，遗憾是人类更为..

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？..

愿吉祥！具智悲力两足尊，阐扬深广教证法，慈悲摄众如佛师，三宝尊前祈加被！三世因果、六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位，但很多人却依自己没有亲自见闻，而草率地..

一．以科学态度研究前后世诸位学者、喇荣五明佛教大学的诸位法师：大家好！在这次研讨会上，我们有意邀请了一些非佛教徒，希望非佛教徒们不要感到拘束、不要觉得受到了限制..

在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部..

九阴真经一、《真经总纲》天之道，損有余而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，..

怎么知道有前生，乃至无量的生命呢？这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前生，当然不能从外在的物质去判断，你冷静的观察你内心的变化，你就知道有前生。就是说我..

诗曰：求增财产事劳忙，修福无空且缓长；缘尽披毛兼戴角，度兄说法脱牛殃。从前，有两兄弟。哥哥专门经营事业，财富无量。弟弟爱道学佛，出家修精进行，得到圣果，成就六通..

此一偈颂，是佛陀在祗树给孤独园的时候，为一个自食恶果的猎人钩葛而说的。祗树给孤独园附近，有一个名叫钩葛的猎人，生性残暴又不通情理。一天早上，钩葛带了弓箭，领着自..

汉朝时代，印度国有摩滕、法兰两位大乘比丘，运用天眼调查中国的当地，不少有情众生具有大乘根器者现已到了老练的机缘，而且观知五台山文殊大士所住锡的当地，可是圣人的教..

无量劫从前，有一座原始森林，山林里林木茂盛，是很多飞禽走兽的聚居之所。其中有一只母象妊娠了，不久往后，生了一只与众不同的小象，它一出生就有牙齿，小象牙焕发着晶莹..

内阁学士汪晓园先生说：有位老和尚路过屠宰场，忽泪流满脸，非常悲哀。咱们觉得古怪，有人便去抚慰，并问询他为何如此？老和尚说：说来话长啊。我能记住前两世的事。我的一..

尔时，元始天尊在大罗天上、玉京山中，为诸天仙众，说此生天得道真经。告诸仙曰，吾今为汝，略启身心，明宣道要。十方得道神仙，皆从此经修行，而通微奥。善男子、善女人，..

尔时。太上老君，在清净天上，大福堂国，长乐舍中。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天，老君光映万天，仙乐自鸣。天花偏满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集..

佛教音乐弥勒救苦真经，持念弥勒真经远离三灾八难家人平安吉祥！

玉琳国师的前生是个最苦恼的和尚，相貌长得相当丑，也没有人供养他，衣服破破烂烂，自己也没有文化，什么本事都没有，人人都看不起他。特别是有一个官家的女子，到寺院里打..

信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听天命。”首先必须“尽人事..

蔡京作宰相。大观间，因贺雪赐宴于京第。庖者杀鹌子千余。是夕，京梦群鹌遗以诗曰：“啄君一粒粟，为君羹内肉。所杀知几多，下箸嫌不足。不惜充君庖，生死如转毂。劝君慎勿..

要说起佛缘，很多人都希望自己有的，有佛缘的人一般都是得到佛祖祝福的，运势会比较好，将会取得不错的成就，不过有天命的人一定会经历大的磨难吗？佛缘重的人六亲缘薄吗：..

净空法师：活着要遵循自然天命，天命是啥东西？

我在2019年7月加入三级修学，现在是同修班的学员。尽管只有短短的一年多时间，但我的精神面貌和家庭气氛都得到了极大的改善。在这断时间里，我的内心经历了从痛苦到欢喜，..

富贵、贫贱，这种因果是跟你的善恶业力直接关联的，这种报应是如响应声。你对山谷里大喊一声，马上回音就过来了。你大喊声音大点，小喊声音小点，你不喊就没有声音，如响应..

问：法师您好，我是一个愚昧的人，佛说有三世因果，人有前生后世，可是我记不得前生，也看不到后世。我觉得前生和后世对我而言好比另外一个人，我为何要给不相干的人买单？..

印祖在《文钞》中说，在苏州有一位吴引之先生，是晚清科举第三名（榜眼），这个人长得很庄严，也很有学问，德行也比较好。 他有一次到印祖那里去，说他的前生是一个僧人（..

“三皈五戒”——顺应天命的人生观感恩禅第三十期贤崇法师开示杨柳整理一、概说：三皈五戒是人生的护身符三皈五戒是佛门基本的规矩，但凡想跨入佛门，三皈五戒就是必修课。..