问：南无一声超十地，我怎么还是这样的身体呢？常敏法师：释尊在《佛说无量寿经》中宣说了如来出世的本怀：“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群..
《妙法莲华经》白话文，法师功德品第十九《法华经》白话佛经
观无量寿经是佛教经典，简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。宋畺良耶舍译。另有异译一种，已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想，叙述释..
大慈大悲救苦救难观世音菩萨灵感歌，解郁去烦，理气疏肝，中年人必听的养生佛教歌曲
印能法师唱诵大悲咒，感受佛乐的魅力
舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生，所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。这段经文有二段..
如果我们对名号不了解，你敢说临命终时，这句佛号你能提起来？你真的能够一心归命、通身靠倒吗？很难啦，你念没有几句，没有感应，就改念观世音菩萨；观世音菩萨没有感应，..
第三个结构段是谈《阿弥陀经》三种注疏的特点。古圣先贤，都有慈悲心，都深得佛心，代佛弘化，做如来使，也欲令所有的众生都来修行净土法门。所以，特别以智慧选择《阿弥陀..
前面从大乘通途佛法的角度阐述了信心的内涵及其功能作用，具体到净土法门，信心的法义又有哪些呢？蕅益大师的六信、善导大师的二种深信，以及其他净土宗祖师从各个层面所谈..
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。《般若波罗蜜多心经》我们来看这一段。一般无论是大经还是小经，它在结构上、组织层次上都有序分、正宗分和流..
一串佛珠，通常由佛头，子珠，隔珠，弟子珠等物件组成。佛头代表南无阿弥陀佛，正对佛头的那颗隔珠以及周边的子珠代表清净大海众菩萨，两边的两颗隔珠分别代表观世音菩萨和..
一首甲雍伤感情歌《地藏王菩萨圣号》温柔的你我始终难忘记
前面的一科是讲到阿赖耶识的因相。阿赖耶识的因地，主要是分别自性缘起，就是我们善恶的业种子。第二个是分别爱非爱缘起，我们心中的爱取烦恼。这两种和合就使令我们在三界..
刹那灭俱有，恒随转应知，决定待众缘，唯能引自果。大乘佛法一再强调，宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙万法生起的一个亲因缘，它到底是什么相貌？在本论当中提出..
我们这种身体存在的现象，是由什么来组成的呢？地、水、火、风四大组成。每一个人身体存在的物质现象，都是由四大种元素组成了我们这个所谓的生命存在。因为每个人都一厢情..
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