我们不要老是把世间的欲望加在佛菩萨身上。如果你一开始就想用烧一柱高香、点一个蜡烛、供一点儿水果的方法来贿赂佛菩萨,那你就错了。佛菩萨在接受你“贿赂”之前,贪婪已..

现在社会乱了,圣教没有了,人都学坏了,虽然是有善心、有觉性,可是现在善心、觉性不当家,当家的是什么?当家的是贪嗔痴慢,当家的是自私自利。今天我们这个世间,灾难频..

1、但解法师语,尽受得戒我们先引用一段经文啊,看经文说得很清楚,看一段经文:佛子谛听:若受佛戒者,国王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庶民..

诸位,你说我学《法华经》,我继承什么家业?你继承两个家业:第一个,自性清净心。你起码知道你一天到晚起烦恼心中,你的本性是清净的,这第一个家业,这个家业对我们很重..

知一切法当体即空,非灭故空,不必等到它消失。这个空性的好处就是当体即空。为什么空?因为你的存在要靠因缘。如果你有实体,你就不需要别人的帮助,自己就会出现,如果你..

今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福求慧,福慧双修,但是实际上福也有多种多样的载体或者说理解力。你比如说我们人的寿命,就是我..

所谓的事持和理持的差别在哪里呢?并不是在念与不念,必须念,这才叫执持。差别在哪儿了?如果不通达这个唯心所具,这就叫事持。好比说,反正我真的当作真的有一个阿弥陀佛..

我们一开始在安住真如的时候,第一个先离一切相,先找到一念的清净心,它是没有相,但是没有相就变成没有作用了,因为心性它一定是即空要有即假,它一定要有作用的,才能够..

其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼,灭除罪障。净罪集资忏悔业障,集积资粮。但是烦恼跟罪业都是生灭法,《楞严经》说了,当处出生,随处灭..

善导大师他的行门里边有一个特色,就是正行与杂行。什么叫做正行杂行?正行和杂行当然都是往生之行,也就是往生的目标是一致的,但是功能作用是有差别的。正行,就是直接达..

当新的一天开始的时候,我们心里应该充满喜悦。尽管昨天有一些不顺心的人与事,比如说别人骂我、打我,或给我制造逆缘等等。但这些都是为什么呢?我们应该检讨反省一下自己..

据民间习俗,二月十九日被奉为观音涎辰日,六月十九日为观音成道日,九月十九日为观音出家日,上述日子统称为“观音香会。”在佛门诸神中,观世音菩萨是最受古代民间百姓信..

佛菩萨名号表法的意思,一定要懂,才知道佛法教学方法的圆满,在佛门讲的善巧方便,是最高的艺术境界。诸佛的名号、塑像,是代表我们的性德。菩萨名号菩萨像,代表修德;告..

中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边,并能一切世间持戒如法相求的诸..

《悲华经》所云,观音菩萨出世以来便发誓要免除众生苦恼,救护“无依无舍”的“忧愁孤穷”。故观世音菩萨则可显现各种化身去说法救度众生。如有众生应以佛身得度,观世音菩..

释迦、弥陀,于往劫中,发大誓愿,度脱众生。一则示生秽土,以秽以苦折伏而发遣;一则安居净土,以净以乐摄受而均陶。汝只知愚夫愚妇,亦能念佛,遂至藐视净土,何不观华严..

很多学佛的师兄,刚刚接触佛教,首先想到的就是各种各样的神通,比如,算命,未卜先知,通灵,阴阳眼等等.这些所谓的神通,感觉非常神奇,那么究竟什么是神通呢?神通,根据佛经上讲..

接下来,这个出世间功德的第三条:就是能够灭罪和消业。能够灭罪和消业啊,我们用六条理证来解释。灭罪、消业是我们修行人,必须经过的一段,实际上,我们修行的过程,也是..

【随顺觉性,而能得入差别之位矣。如《楞严经》所云:理则顿悟,乘悟并销,事须渐除,因次第尽。】这个讲得实在太好了!理则顿悟就是一般来说道理能使我们顿悟,知道我们人..

在《说一切有部律》上说到目犍连尊者入涅槃的事情。目犍连尊者他和舍利弗尊者两个人到地狱去,地狱的众生太苦了,就是猛火燃烧,不得了。那么舍利弗尊者和目犍连尊者用神通..

智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。就是在初地之前叫做缘修,因缘的缘;初地以后叫真修。什么叫缘修呢?就是我们在初地之前,我们..

【得念总持,所闻不忘。】得念:得到正念,总持就是说总一切义,总一切义,持一切法,总一切法,持一切义,所以说,妙湛总持不动尊,我们常常在念的,得到正念,总一切法,..

丙一、莲华二义:一、出水义,出离污泥浊水故。二、开敷义,以胜教言开真理故。四种莲华:一、泥里莲华,喻凡夫心中妙法。二、浊水莲华,喻二乘心中妙法。三、清水莲华,喻..

【狂心若歇,歇即菩提】整部《楞严经》都是在讲这八个字,你那个错误、狂心就是不必要的负担痛苦,我们今天就是挑了一担大便到处奔走,而且还欢喜地在挑,挑一担大便在路边..

我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三个:第一个,忆念真如。破除妄想、开显真实。这个有助于我们保持正念。第二个,忆念弥陀。我们在这个地方提出五点..

问:弟子以为,念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心信愿念佛,命终之时会蒙佛接引,往生极乐世界。但却常听有人说,某某人死后,经某居士或高僧超度,已经往生到极乐世界了..

释迦牟尼佛所说的八万四千法门非常甚深广大,在我们短暂的人生当中很难于完全精通。但只要是有信心和智慧,有一个在一生之中也能够成就的简单法门,总括起来有十条,我可以..

【复次阿难。彼佛刹中。所有现在。未来。一切菩萨。皆当究竟一生补处。】这实实在在是四十八愿里面第三十五愿、三十六愿这两愿的成就。三十五愿是「一生补处」,三十六愿是..

烧香来供养佛菩萨是很好的,喜欢烧香的佛友可以经常进行烧香。但佛菩萨更希望世人自度度他,行善积德,他们希望更多人放生、印经书、施食、供灯,度化更多有缘众生,功德无..

在各大寺礼拜佛菩萨的时候,经常听到有人说:“普陀山的观世音菩萨很灵的。”这不禁使我起了疑惑:哪里的菩萨不灵呢?无论在何处,观音菩萨总是以其大悲智慧解救我们,满足..

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南无阿弥陀佛

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