悟光法师讲寂天菩萨的故事

一个修行人要修福，但是怎么去修？从哪里下手？这不得不加以讨论。菩萨的六度前五度是修福。净土法门的净业三福人天的、世间的福，小乘的戒福和大乘的行福，它也是谈修福。..

问：师父慈悲，关于这个安住大乘一念心性的安住，那结合到念佛的话是不是会让我们念佛的这个档次提高？净界法师答：对，你看，《弥陀要解》就是这个思想，安住一念心性。所..

在《六祖坛经》说，有一个法达法师，他去参访六祖大师，顶礼的时候头没有着地。六祖大师是明眼人，他一看就知道仁者心中必有一物，你会产生这么大的憍慢，你心中一定有所得..

大家好：一个偶尔的机缘登录佛教网，看到大家都把自己的一些经历写出来，我也写一些我的经历请各位师兄和菩萨指导。第一个故事大概是1997年的故事了。当时是我刚刚接触佛法..

这件事发生在我爷爷这一辈，也正是这件事让我明白了邪淫果报的真实存在。我的奶奶跟过两个爷爷，之前的爷爷姓万，是个运动员。一米八的大个儿。要知道在六七十年代的中国，..

弟子于3月30日晚，在将一天的功德进行回向的时候，对观世音菩萨，以及绿度母菩萨请求，希望我的父母，以及弟子能够入住到新的房子，没成想，4月1日早上，正上着班的时候，..

从前有一个人，非常的愚痴。有一天，从家里出远门，因跑久的关系，感觉得口里很渴，于是他到各处找水吃，结果在山麓下找到一只贮水的木桶。水从高山上弯弯曲曲地流进木桶里..

看到组里那么多师兄为了求一个陪伴自己的如意伴侣精进的做着各种大功德的事，而自己曾经身边如此幸运的有一个那么好的人却不懂得珍惜，真的羞愧懊悔的不知该如何去说，现在..

人天福有四句：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。这是得人身、感天福的一些行为规范。首先从孝养父母来看，作为一个人的道德人格的基础，要有孝道，孝道也表明一个..

净土宗的带业往生，诸位你想想看，净土是一个清净庄严的地方，你没有修行也就罢了，你说佛陀加持你，可以！这个我们可以接受。你凭什么受持七宝池八功德水？因为弥陀本愿摄..

五欲就是前面讲的财、色、名、食、睡，或者是色、声、香、味、触，所引发的我们的欲望，它的这种过失忧患是非常巨大的。对这个五欲，我们欲界的众生可是刻骨铭心的，我们整..

事一心不为见思所乱，理一心不为二边所乱，即修慧也。不为见思乱，故感变化身佛及诸圣众现前，心不复起娑婆界中三有颠倒，往生同居、方便二种极乐世界。不为二边乱，故感受..

由一切种识，如是如是变；以展转力故，彼彼分别生。第一段是说明，既然心外的境界是没有的，为什么我们内心会有种种的分别呢？每一个人的感受的果报，喜怒哀乐种种差别呢？..

我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。印光法师《示华权师病中法语》我们在这个世间就好像..

这感受是怎么回事？业感原无意，苦乐随因异。快乐跟痛苦是不能主宰的。四念处有别相念、总相念。虽然观受是苦，但是不净、苦、无常、无我这四个智慧是互相操作的。它是先观..

我叫王春兰，法名佛号，辽宁本溪人，初中文化。2010年一个偶然的机缘，我看了净宗法师写的《阿弥陀经核心讲记》，看完后我和丈夫(佛名)决定发愿往生，就开始念佛。我和丈夫..

佛陀的堂弟提婆达多虽跟随佛陀出家修行，却心存憍慢，愚痴覆心，对佛常生嫉妒，百般嬈害。一日，佛陀在王舍城的迦兰陀竹林精舍弘化，提婆达多却怂恿阿闍世王，颁布法令，禁..

寂天生于一千二百年以前的北印度，他是梵文古籍《入菩萨行论》或曰‘从事菩萨道’的作者，该书阐释了菩提道的生活方式。寂天是一位王子，当他还是个小男孩的时候，度母（Ta..

往昔因缘，大孝大愿据《地藏菩萨本愿经》载：地藏菩萨在过去无量劫前，曾是一婆罗门女，她的母亲不信三宝而行邪道，死后堕入地狱。婆罗门女知道母亲的必然果报，于是变卖家..

偶患小疾，今天中午去小区内的诊所输液，医生对我讲了一位患者的故事，我觉得这个故事可能与因果有关，所以决定把它讲出来，希望大家能重视杀生的果报。自从这位患者打死一..

前些天，大弟弟给我讲了一个我家以前发生的一宗悬案的后续故事。现在把它写出来与大家分享:在中国那个极左的年代，政府推行所谓的计划经济，农民生产的东西，不管是庄稼，..